カール・ユング、 1875–-1961 4 分析心理療法 クレア・ダグラス 概要 分析的 心理学、 精神力学的 システムと 人格 理論 作成した による カール グスタフ チョン、 ビルドします フロイトについて そしてアドラーの視点、 拡張されたものを提供する のビュー 人類の個人的なものと 集団的な現実。 分析心理療法 を提供します の地図 の 人間の心理というものは 意識を含む そして 無意識 トランスパーソナル（典型的な）要素の両方を含む要素） そして 個人的なレイヤー 無意識。 目標 の サイコ- 治療法は 社会復帰、自己認識、 そして 個性化、 心からの認識を持って の 人間の状態、個人の責任、そしてつながり に 負傷者の代わりを務める超越者、 1つ-側面的、合理主義的、限定的 センス の 自己。治療 タップする 癒しの中へ、そして 自己-深遠な手段によって精神の潜在力を調節する 間の出会い の 患者とセラピストの個性の相互作用。 基本 コンセプト の 礎石 の ユングの心理学 システムは彼の概念です 精神、 内側 レルム の という性格 バランス 外側の現実 の 材料 オブジェクト。チョン 定義済み 精神 組み合わせとして 精神の、魂、そして アイデア;彼 見た 精神的な現実 として 合計 意識と無意識の プロセス。によると に ユング、この内なる世界 影響 エンセス 生化学プロセス 体の中で、 影響を与える 本能、そして 決定する 一人の あたり 受容 外側の現実の。 チョン 提案された それ 物理的な物質 だけ知ることができる 人を通して 心霊写真 外側の 現実; したがって、 何 人は認識する 大部分は 決定した による 彼らは誰ですか は。 104 -.-- 分析的 心理療法 105 現実 精神の本質はユングのものだった 働く 仮説、 を通じて確認されました 死ね―― 彼が集めたリアル ファンタジー、神話、 画像、 そしてその行動 個々の人。チョン マッピングした 精神という言葉で の 全体 作った の バランスと 代償的な 反対 サイト。彼の重要な側面 地図 の 精神は 個人的な そして 集合的無意識 として 良い として 個人意識と集合意識。 ユングさんの 説明 の の 個人の無意識は 似ている に フロイトの、 しかし、より多くの 元- 緊張した。ユング派では 理論、 個人の 個人的 無意識には含まれない のみ 死ね―― リアルは受け入れられない 自分のエゴに そして超自我、そしてそれゆえに 抑圧されているが物質的でもある にとって重要ではない 精神、 一時的または永続的に 落とした 意識から。 また 含まれています 未開発の の部品 自分の個性 まだ の準備ができて または認められた に 意識、 として 要素も から立ち上がる 集合的無意識。 集団的 無意識というのはユングの用語です 全人類が共有する膨大な隠された精神的資源について 存在。 チョン 発見した の 集合的無意識 を通して 患者の暴露、彼自身のこと-分析、そして異文化 研究。 彼 見つかった 同じ 基本的な 表現されたモチーフ 空想の中で、夢、シンボル、または神話。 画像 それ 出てくる の 集合的無意識 共有されています による 全て 人だけど によって変更 彼らの個人的な経験。 チョン 呼ばれた これらのモチーフは典型的なものです 画像 そして 集団的な未解決を描いた 整理整頓された 基礎的なパターンで。 アン 原型 組織化です 原理、 準備のシステム、 そしてダイナミックなニュー の頭脳 エネルギー。として 組織原則、アーキタイプは に類似した 回路 のパターン 脳 現実を秩序立てて構造化する; として 準備のシステム、それはパラレルです 彼ら 動物の 本能;ダイナミックとして 核 エネルギーが人の行動を推進し、 パターン化された反応 方法。 チョン 信じた その人間 持っている の 遺伝的素因 ション に 彼らの個性を形成する そして 現実を見ること によると に 普遍的な内部パターン。 原型 できる 沿道として見られる だれの もちろんエネルギーは集合体から流れ出る 無意識 意識の中へ そして アクション。 ユングは書いた それ あった 多くの原型的なイメージが 典型的な状況があったため、集合的無意識 で 人生、そしてそれ それらは個人の経験の中に現れています から 時間 太古の昔と 再び現れます で いつでも未来 類似した 状況が起こる。 いくつかの 典型的なパターン なりました ある の主な焦点 ユングさんの 仕事 そして豊かな資源 のために 人気のある 心理学 は の 英雄的なクエスト; 夜の海の旅。内部 子供 (よく見られるのは 子供っぽい 一部の 自分の 個性）と神聖な 子供;乙女、母、 そして 女神; 賢者 古い 男; そして野生 男。 一方、 集合的無意識が姿を現す そのような典型的な方法で人に 画像、 の 個人の無意識 作る 自体 コンプレックスを通じて知られる。典型的なイメージ 流れ から 集合的無意識 個人の無意識の中へ による の手段 複雑な (敏感な方、 エネルギー-満たされたクラスター の 感情、 そのような として 行為- 調子 向かって 一人の 父親またはそれに似た人 彼）。 ユングの考え の 複合体 来た 彼からの 調査する 単語連想テスト。チョン するだろう 読む ある のリスト 言葉 大声で、 被験者に質問する に 応答する 最初に出てきた言葉で に 彼らの心。彼 それから 再 ピートされた の リスト、 科目 思い出そうとしている 彼らの イニシャル 反応。チョンは気づいた 一時停止、失敗 応答する あるいは思い出してください、 そして 身体の反応、 そして 彼 信じた そのような バリエーションが明らかになった センシティブ、 隠れた 地域。ユングはこれらの反応を複合体と名付けました--- 感情的になった アイデアの関連付けと 感情 その行為 磁石として に 網を引く イメージの、 思い出、そして アイデアを 彼らの軌道。 ユングはコンプレックスを信じていた そうなるように 重要なこと いつ 彼はフロイトと決別した そして名前を探しました のために 彼の精神分析の形式、 彼の最初の 選択 複雑心理学だった。 フロイト そして アドラー 採用された ユングさんの 用語 の 複合体、 しかし ユングの公式 だった 遠い より豊かな それらより 彼の同僚の。チョン 信じた それ それでも コンプレックス がある可能性があり 制限する、 動揺させる、またはその他の憂慮すべき結果 で いくつかの- スタンス、 それ できる ポジティブにもなる、 奉仕する に 持ってくる 問題 の の重要性 意識。 複合施設 個人的な対立と対応を要求し、 人 106 クレア・ダグラス 発達 そして成長。 1缶 関係する コンプレックスに 積極的に ミーティング 需要はあるが、これには時間がかかる 心理的な仕事。多くの 人々 管理しようとする によるコンプレックス その内容を投影する: あ 男 ネガティブなマザーコンプレックスを抱えているため、 実例、すべての女性が表示される可能性があります で 誇張されたネガティブな光。 （投影 他人に帰属することを意味します 人 本当に属するもの 自分のものへ 自分の個性。) 別の 人が試みる方法 コンプレックスを避けるのは抑圧によるものです。したがって、 を持つ女性 ネガティブ 母親 複雑な 5月 カット 自分自身オフ 彼女のすべてから 考慮します フェミニンなので ない 彼女の母親に似るために で どれでも 方法。別の女性 と 母親 複雑な 自分自身を認識するかもしれない すべてとして- いいよ、「地球」 母親" タイプ の 女性。さらに極端なケースでは、 複雑な 5月 圧倒する の 個人だから人は負ける 触る 現実とともに、になる 精神異常者。精神異常者 女性 もっている マザーコンプレックス 5月 彼女が母親だと信じてください 自然と 母親 の すべてと全員がオン 地球。 見るというよりも 無意識 何かとして ニーズ に なれ 掃除された 外 そして作った 意識があるとユングは感じた それ 人は成長する 向かって 両方の場合の全体性 意識的かつ 無意識の部分 の の 心 仕事 で 調和。 なぜなら この自然の 動き バランスと自己に向けて-癒し、とユングは結論づけた それ 神経症には種が含まれていた の その 自分の 治して持っていました もたらすエネルギー 成長についてと、 ヒーリング。 の ユング派の分析家 奉仕する 触媒として 促進する バランス、 成長、 そして 統合。 他の システム ユングの理論には、 現代に影響を与えた 宗教的、 文化的、そして 社会学的 考え、 として 良い 芸術として、 文学も演劇も。 それにもかかわらず、 心理学 一般的に、そして モダンな 精神療法的な システム 特に、 頻繁に 見落とす あるいはユングの意見を無視するか 影響。がある これには多くの理由があります。 の難しさ ユングさんの 文体 そして の ～の苦い偏狭主義 いくつかの 初期の精神分析家。 状況は交錯している 殴られた による の 傾向 心理学者たちの 彼らが持っているものを信じてください 聞いた ユングについて それよりも 読む 彼が書いたこと。今日の心理学者は厳格な科学教育を受けています それ リードすることが多い 彼ら を恐れ "柔らかい" 科学 そしてへ 避ける というシステム 彼らは 持っている 言われた 神秘的です。実際には、 現実主義 の ユングは実践的で包括的 アプローチ に 心理療法 もっている 一般分野に多大な貢献をした の 心理学。 1つを無視するには 3つのうち 素晴らしい 初期の精神力動理論家 の の 20世紀は 旅行する と の の不完全な地図 人間 精神。 チョン 始めました 独自の精神分析を開発する そして患者を治療するために 前に 彼 の フロイト。 しかし、 彼の借金 に フロイト は 素晴らしい。多分 ほとんど にとって重要 ユングはフロイトによる無意識の探求でした 無料を通して 協会、 彼の 集中 で 夢の意味、 そして 彼のストレス の上 初期の役割 での幼少期の経験 人格の形成（デイビス、2008年;エレンバーガー 1981年）。 ユングは次のように構成されています これらの地域 それ フロイトよりも広く、より包括的なものになった。 ある 地図 チョン 王道であるコンプレックスに着目 の 無意識であるのに対し、フロイトは 強調した 重要性 の 夢。 それでも夢を見る より有意義なプレーをする 役割 で ユングさんの システム よりも フロイトの場合、ユング以来 夢をもっと多くのものとして見た 意味のある よりも 素朴な願い―― 充実感、 より徹底した対応が必要な そしてまあ-丸みを帯びたテクニック 夢の 分析。 のために ユング、フロイトのエディプス・コンプレックスはそのうちの 1 つにすぎませんでした。 多くの 考えられる複合体 そしてそうではありません 必然的に最も重要なもの。セクシュアリティ そして 侵略、 それよりも 唯一であること チャンネル 性欲の表現のために、 だった そのうちの2つだけ たくさんある 考えられるルート。ニューロ～ sis には多くの原因がありました。以下を含みますが、これらに限定されません。 性的な問題。多分 の ほとんど フロイトとの顕著な違い そしてユング 結果として ユングさんから 信念 それは を求めて 意味はあった として 強いニーズがある として セックス ドライブ。 チョン 信じた その確かな 人々は利益を得るだろう ほとんど フロイト主義者から 分析、 その他- からの の アドラー分析、 そして まだ その他 ユング派からの 分析。彼 アドラー理論を見た の としての夢 彼に似ている 自分の。 どちらの理論も 開催 それ 夢が明らかにするかもしれない 何 の 個人 欲しかった ない に 自分自身の中で認識する または 彼女自身 （何 ユングが電話したのは、 影 分析心理療法 107 性格の側面）。 ユングもアドラーも信じていた それ 夢は根底にあるものを明らかにします- のパターン の どうやっても個人 関連する に 世界。アドラーとユング またストレスを感じた 重要性 最初の思い出の、そしての 充実した 人生 タスク そして 社会に対する自分の義務。 ユングは、そうでない限り、 これらのタスクは完了しました、 神経症が起こるだろう。 彼らは 両方 の 個々の患者 に フロイトよりも平等な立場にある。 フロイトは持っていた 彼の 患者は嘘をつく に ソファー そしてフリーアソシエイト、 しかしユングと アドラーは座っていた 顔-彼らと向き合う 患者。ついに、 両方 アドラーと ユングは信じていた それ 心理療法は見るべきです に 未来 として 良い について の 過去。ユングさんの のアイデア 人生 目標 そして前へ-探している (目的論的）エネルギーは に似ている アドラーの見解。 人生-スパン心理学者 借りている ユングにとってはとても。エリック・エリクソンの生涯 段階、 ローレンス コールバーグの の段階 道徳的発達、 そしてキャロル ギリガンによるコールバーグの再評価と再定義 働く 女性の成長を反映する—全て ユングを表現する アイデア 個性化の 以上 寿命。 ユングの理論はヘンリー A. マレーさんの ニーズ - プレス パーソナリティ理論、そしてユングの空想の奨励 インスパイヤされた の ザ- マチック 統覚テスト (クリスティアナ モーガン、それは 初め 著者、 そして マレーが分析された による ユング）。ゲシュタルト療法 できる として見られる の 拡大 ユングの 方法 夢の インター 前置き。 ユング派 のような EC ホイットモントとシルビア Perera (1992) は組み合わせを使用します の ゲシュタルト 制定され活動中 想像力（意識的な の探査 自分の妄想） コアとして 分析的な ツール。 J. L.モレノの サイコドラマ ユングの考えを反映している 奨励 患者の行為の 彼らの夢と 空想。モレノの役割に対する考え方 そして余剰分の 本物- これ 鏡 ユングさんの 信念 で ある 多元 精神が構成されている たくさんの 典型的な画像 そして 考えられる役割。 ハリー スタック サリバンはいいよ 自分 そして 悪い 自分 反映する ユングさんの ポジティブの概念 そしてネガティブな 影（拒否されたもの） または認識されない部分 一人の 人格)。アレクサンダー ローウェンの生体エネルギー理論はユングの類型論を踏襲しています、 そして ユングさんの 4つの機能 考えること、感じることの、感覚、 そして 直感 ゆるく 平行 ロウエンズ の階層 人- 現実 機能。ホリスティック療法 全部の 品種、から の アドラーリアンに 一番 モダンな、 共有 と ユング のアイデア 人が作った の 多くの部品 で へのサービス 全体として、個人とともに 普通のことをしている 成長への衝動 そして癒し。自己実現 理論、それらのような 派生 アブラハムから マズローの作品、前方を強調します-探している そして 楽観的 部品 の ユングさんの 心理学、そして個人中心の心理学 カールの ロジャースはユングの人間的関心に同調する そして個人的な 献身 彼に 患者。 チョン（1935a) と主張した の上 分析における人間の資質、 を強調する の完全性 の 忍耐強い 誰が「限りでは 彼 個人です…しかできません 何になる 彼はそして いつもそうだった... 最高 医者ができること する は 横に置いてください 彼の装置全体 メソッドの そして 理論』（p.10） で 注文 一緒に の 患者として 仲間 人間 いる。 理論 現れてきたもの から ネオ-フロイトの自我心理学、 そのような メラニーとして クラインさんの そして エーリッヒ・フロムの理論では、 たくさん共有する と ユング派はこう考えた 彼らは交配する お互いと 生産している ある 力強いハイブリッド。 ユング派 指摘した 外 の の類似性 彼らの構造はユングのオリジナルの定式化に基づいています。 のような領域 説明 幼児期と その タスク、内面化 の 部品 他人の' 個性、 投影、 そして 死の本能 (例: マドゥロとホイールライト、1977; ソロモン、 2009)。 バーバラ・スティーブンス (1999年) 見ます の ユングの肥沃なテーマに従う 役職-フロイト主義者 考え: の中心性 自分自身と 主観的な経験。逆転移として 役立つ分析 データ;の シンボルの役割 そして シンボル 形成;プリミティブの重要性 (そして 幼児的な) 感情的な 状態。そしてフロイト主義者 フェミニストの焦点 の上 欲望 重要な導管として 統合と治癒の。 ユングさんの を重要視する の として存在することの価値 良い やっているように、そして 彼の 深い信頼 で 宗教的 または 神秘的な感情、に似ています 多くのアジアの心理療法 (Young-Eisendrath、2008); Higuchi, 2009)。 ユングの空想を育てる方法 で アクティブ 想像力というのは 指示された 瞑想。 チョン ～について広く講演した アジア人 システム それらを比較して、思考の 彼の 独自の理論; 多分 彼の最も 説得力のある講義でした の上 ヨガ で 関係 に の 分析 の 彼の患者の一人 (ダグラス、 1997b)。 108 クレア ダグラス 歴史 前駆体 カール・グスタフ チョン（1875-1961)、 の 長老 の息子 牧師、 成長した の中に ドイツ人- 話す部分 の スイス 決勝戦中に 19世紀の四半世紀。彼の 母親 から来た 家族 神学者の; 彼の父親の父親、 医師、持っていた も有名でした 詩人、哲学者、 そして 古典学者。チョン 受け取った 徹底した 教育が組み込まれていない だけで の プロテスタント 神学の伝統だけでなく古典ギリシャ語でも そして ラテン文学。彼 だった 特に影響を受けた ソクラテス以前の人々によって 哲学者ヘラクレイトス、 による 神秘的な ジェイコブ ベーメ著 ロマンチックな哲学 そして精神科、 そして による アジア人 哲学。最中 時代 それをマークしたのは の上昇 ユングの科学実証主義 教える- 彼らは合理的であることを強調した、 楽観的であり、 進歩的な見方 人間の 自然。 それにもかかわらず- 少ないです、ユング 描かれた その代わり に ロマン主義、 どれの 大切にされている 非合理的なもの、オカルト的なもの、神秘的なもの、 そして無意識。 ロマン主義 持っていた もっと悲観的な見方 人間の本性よりも 実証主義 した。によると ロマンチック 哲学、人間は 分割された そして 偏った; 彼らは憧れていた のために ある 団結と 全体性 それは持っていた 失われた。この憧れは、 欲望へ 自然の深さを調べる 世界も同様に の 個人 魂 （ダグラス、2008)。 ロマンチック 哲学の下敷き 19番目-世紀の人類学、言語学、 そして 考古学、 同じように として セクシュアリティと 内側 世界 精神的なもの 悪い話題ばかり それ 興味がある ユング。ロマン主義 また 明らかになった で の 探検 の 超心理学的 現象と オカルト。 特定の情報源を追跡する ユングの アイデア するだろう 必要とする 多くの 章 (特に、 社会的に ベア（2003 年）、ビショップ（2009 年）、シャムダサニ、 2003年）。多分 最高の 簡単な カバー- 年 によってです ヘンリ・エレンバーガー (1981)、 ユングの考えを強調するのは誰ですか 借金 ロマンチックに 哲学 そして精神科。 ゲーテの理論、 カント、 シラー そしてニーチェ だった 影響力のある で 形にする ユングさんの スタイル 思考の で 条項 の 反対。 ユングの同胞、ヨハン・バッホーフェン、 興味がありました で 宗教的な そして 哲学 神話とその意味の社会的重要性 シンボルの。 ニーチェ 借りていた バッホーフェンの ディオニュソス・アポロニアンの概念 二元性、 どれの ユングは順番に採用した。 (ディオニシウスは立っていた のために の 官能的な 人生の側面、 そして アポロ 代表される の 合理的な。) ニーチェ 共有 と チョン の感覚 の 人生の悲劇的な曖昧さ そして 善の存在 そして あらゆる面での悪 人的交流。 の起源に関するニーチェの考え 文明、人類の道徳 良心、 そしてその 夢の大切さ、 彼の心配事と一緒に 悪について、 ユングに影響を与えた。 ニーチェの 説明 の 影、 ペルソナ、スーパーマン、そして ワイズ・オールド 男 取られた までに チョン として 特定の原型 画像。 カール グスタフ カラスとアーサー ショーペンハウアーはユングにも影響を与えた。カラスはそのことについて書いていた。 クリエイティブ そして ヒーリング 機能 無意識の 50年 フロイト以前 または ユング。 カラス氏は三者構成の概要を説明した 無意識のモデル それは予見された ユングの概念 の 典型的な、 集団的、 そして個人的な 無意識。ショーペンハウアーに取り憑かれた ある のビュー その人生 惹かれた ユング。 両方とも書きました について 不合理な 人間の中で 心理学もそうだけど として 果たされた役割 人間によって 意志、抑圧、 そしてその 力 の 本能。ショーペンハウアー そして ニーチェ ユングにインスピレーションを与えた 理論 の 原型;また 影響力のある ショーペンハウアーの代表だった 位相 の上 想像、 無意識の役割、 現実 悪の、 そして 重要性 夢の。 両方 ショーペンハウアー とユングは興味を持った 道徳的に 問題 そして で 東部 哲学、そして両方 信じた で 個人の完全性の可能性。 エレンバーガー (1981年) ユングの痕跡をたどる 心理療法の重点 転勤中 そして 逆転移 (転移 感情を指します 忍耐強い プロジェクト アナリストに そして 逆転移 に アナリストのやり方 影響を受け 患者の支持者によって 反論） の連鎖に 考え に由来する 悪魔祓い の 悪魔、傷 アントンを通して メスメル理論 動物の磁気、 そして につながった の 19世紀初頭 分析心理療法 109 の使用 催眠術 による ピエール・ジャネが治す 精神的な 病気。ジャネットもユングに影響を与えました。 彼の分類 精神的な 病気や多重人格への関心、 修理済み アイデア。 のために ジャネット、ユングと同様、献身的 の 医者と の 個人的な調和 医師の間 そして 患者は 選考科目 治療法の要素。 始まり チョン 書きました、 "我々の方法 物事を見ることの は 条件付けされた 私たちのものによって は「」（1929年/1933年/ 1961 年、p。 335）。彼はすべてを信じた 心理学理論は 主観的な、 を反映して 個人の学歴 の 彼らの創設者たち。 ユングさんの 両親 持っていた された 上げた で 裕福な都市の家族 そして 元気でした 教育を受けた; 彼らの不満 と 彼らの 貧しい田舎の教区での生活 の ケスヴィル、ここ ユングさんの 父親が務めた 田舎の牧師、 ユングに影響を与えた 子供時代。 チョン 説明された 彼の青春時代は さみしい。 それまで 彼 高校に行って、 彼の 仲間たちは たいてい 教育を受けていない農家の子供たち。 彼の初期の 農民との経験がもたらした 実用的 そして 土っぽい ユングの側 バランスの取れたもの 彼の 傾向 向かって 内省 (ユング、 1965)。 チョン 彼の母親の近くにいた。彼は彼女を経験した 持っているとして 両面。片側は 直感的な、 と 関心 で 超心理学 彼が 恐れられた。向こうは暖かかった そして母性的な、 どれの 慰められた 彼。ユングは心の中で彼女を分裂させた の中へ 昼間/夜間、 良い/悪人。ユングさんの その後の努力 に これらを統合する 対照的な の側面 彼の 母親 見つかった 形状 彼の強調の中で の の重要性 の 英雄の探求 に ～から自由になる の ひどい 母親、 同じように 彼のように 描写 強力な フェミニン 典型的なイメージ。 ユングの不満な関係 彼と一緒に 父親 5月 につながった 彼のその後 の問題 男性、特に 男性指導者と 他の 権威ある人物。 彼の生涯を通じて、 チョン 興味がありました に惹かれて 女性へ。彼 と結婚した 持っている女性 土っぽい面も似ている 彼に 母親の、 しかし 彼 魅了されたまま による で- 教育的な女性 誰 彼は自分が失われたと表現した フェミニンなハーフ。彼の中で 自伝、 チョン 思い出した 彼の世話をした看護師 いつ 彼の母親は のために入院した いくつかの 月。これ 看護師になりました の 女性シリーズのプロトタイプ 誰が だった に 魅了して 鼓舞する 彼。の 超心理学実験 の ユングさんの いとこ、 ヘレン 価格設定作業、 になりました 主題 彼の医療の 学校 論文。彼女 影響 だった 精力的な に 開発 ユングさんの 理論。 多くの ユングの大学時代と医学時代の読書について 学校 多重人格に関わる年月、 トランス 州、 ヒステリーと催眠術。 彼 持ってくる この興味 に 彼の コースワーク そしてへ 彼の講義は 仲間 学生たちも として 彼の論文に。 彼の筋膜 国家 これらの主題で、そして彼の読書 の リチャード クラフト・エビング社より 勉強 の 性的 精神病理学はユングを推進した の中へ 精神科（チョン、1965年）。すぐ 後 ユングは終わった 彼の 彼は論文を書き始めた 仕事 下 ユージン・ブルーラー で ブルクホルツリ精神病院 - ピタル、 それから 精神に関する研究の有名なセンター 病気。チョン に住んでいた ブルクホルツリ 病院 1902年から1909年まで そして 密接に関わるようになった 日常とともに 男たちの命―― 集計を妨げられた患者。彼らの内なる 世界 彼は興味をそそられ、 シンボリック の宇宙 1つ 彼の 統合失調症 患者、 バベット でした 選考科目 ソース の ユングさんの 勉強 統合失調症について、 の 心理学 の 認知症プレコックス (1907/1960)。で ブルクホルツリ チョン 発展した そして、 番号 心理テストの。彼の Word Association Test の研究 (1904 ～ 1907 年) を取得 彼 名声。 これらの研究は、 の最初のデモンストレーション の現実 無意識のこと。 この作品はユングを導いた に 始める ある コー シグムントとの返答 フロイト。 フロイト ユングの貢献を高く評価した 精神分析へ 理論と受け入れられている ユングとして 彼の 見かけの相続人。彼 任命された チョン の大統領 国際的 精神分析学 協会と編集者 の の 卒業記念アルバム、 最初の精神分析雑誌。二人の男は旅をした 一緒にアメリカへ 1909年に講演するために 彼らの それぞれの見解 精神分析 クラーク大学にて。 ユングは自分をフロイトの協力者だと考えていた、 彼のものではありません 弟子。発散 認識、 として 彼らの相反する性格も、 彼らを引き起こした に 110 クレア・ダグラス 彼らの同盟を断ち切る。チョン 持ってくる について 彼の避けられない 壊す フロイトと を通して 書き込み の心理学 無意識 （1911年 に改訂されました 1956年 として 変容の象徴)。 この本の中で、ユングは、 前方へ 彼の 自分の 形状 精神分析の神話では、 カル- 過去の歴史と個人的なこと 心理学が織り込まれていた;彼 リビドーも再定義 もっと 総合的に 持っていたよりも フロイト。この期間に、チョン 結婚して それから去った の 個人練習用のブルクホルツリ。 彼 が始まった 彼を訓練する フォロワー 彼の中で 独自のメソッド、 そして彼の 妻、 エマ・ジョン 最初の一人になった 分析的 心理療法士。 彼の休憩の後 フロイトと、 チョン 極度の内向的な時期に苦しんだ エレンバーガー (1981年) と呼ばれる ある 創造的な病気。現時点では、 3番目に シリーズ の 女性たち 彼にインスピレーションを与え、 彼の 前者 忍耐強い そして 未来 アナリスト、 トニ・ウルフが務めた ユングのガイド のために 彼の への降下 無意識。ユングは認めた 彼の借金 彼女に、 として だけでなく に の 女性 誰だったのか の 彼の主題 初め 3冊の本と彼の女性へ 患者 彼が書いたとき、「何 この心理は次のようなものによるものです 直接の 女性の影響。 。 。です そうなるテーマ 記入してください 大きい 音量。私は話しています ここ だけでなく 分析心理学 ああ、でも 始まり の 精神病理学 で 一般的な" （チョン、1927/1970、p. 124）。彼 と付け加えた "私 持っていた 主に 女性患者、 誰が よく入る 並外れた誠実さでの仕事、 理解 そして 知能。 それ 本質的に理由は の 彼らは私が だった できる 攻撃する 外 の上 新しい 内のパス 治療」 (ユング、1965、p。 145)。 ユングさんの 出現 から 彼の生理 の 創造的内向性は によって合図された 1921年 の出版 彼の 心理的 種類。その インスピレーションはユングの考察から来ました の上 の 破壊的な敵対 フロイトの間で、アドラー、そして 彼自身。ユングが作った 彼のプライベート 平和 と 彼ら 類型論のシステムを作成することで、 そして 説明した 違う それぞれが経験した方法 そして 世界に反応した。 現在 状態 興味 で ユング心理学は、 として成長する 実証主義の不完全性 科学 もっとなる 明らかになり、世界は ますます複雑になります。 それにもかかわらず の 分析担当者の解雇 一部の人による心理学 実用的な 心理学者、アナが- 溶解的な 心理学の答え ある 強い必要性 多くの人にとって 人々 できる 見た で 成長する 番号 の ユング派 プロ 研修機関や アナリスト。 2009年現在、 インター 全国 協会 分析用 心理学 持っていた 2929 認定アナリスト会員 45年に 国、 51 専門家協会 (19 インチ) の ユナイテッド 州)、19 開発中のグループ。 そこには は ユング派の研究グループや 分析心理学クラブ それ 両方とも繁栄する 都市で 専門家協会がある そして多くの場所では十分な広さはありません 持っている 研究所、そしてそこで 増加しています 数字 人の 誰が電話するか 彼ら自身 ユング派- 指向性のある セラピストですが、 通過していない の 研究所の厳格な トレーニング。 専門誌 は 関連する と 特定の 研究機関; 中でも 重要なものは ブリティッシュ・ジャーナル 分析心理学の博士号。 さん フランシスコさんの チョン ジャーナル： 文化 そして プシュケ。 ロサンゼルス研究所の 心理学的観点; の ニューヨーク研究所の ジャーナル ユング理論の そして 練習する; シカゴのシリーズ カイロン 臨床実践に関するモノグラフ。 そして ポスト-ユングの原型研究ジャーナル、 春。重要な非-英語ジャーナル を含む のノート 心理学 からのジュニエンヌ パリ、 雑誌 のために 分析的 心理学 ベルリンから、そして ローマの の 分析心理学ジャーナル。 トレーニングはさまざまです から 研究所 に 研究所と国 に 国。それでも ユングは一般のアナリストを受け入れ、プロ意識を高める傾向が強まりました。で の ユナイテッド 州、 研究機関 ほとんど 医師を受け入れることが多い、臨床心理士、 など- シャルル 訓練のための労働者。 チョン 最初の精神分析医でした に アナリストはそう主張する なれ 個人的に分析した。ユング派の基礎 トレーニング 徹底した分析が続いている 長年にわたって、しばしば 2つの異なる アナリスト。 6つまたは さらに何年も の 場合 監督 次に来る で 重要性 （クラウザー 2009年; マザーズ、2009年; シャーウッド、2009)。 米国での授業 州 一般的に かかります 4 年と 含まれる というセミナー 分析的 心理療法 11 1 あたり を提供する 徹底した 接地 臨床理論では そして 練習（両方から） ユング派と ネオへフロイト的視点）、 夢 分析、そして 典型的な心理学。広範囲にわたる ソナル レビュー、経口および 書かれた 試験と臨床論文は、 専門的な認定には通常必須 として ユング派 アナリスト。平均的な長さ の 電車- います 6～8年だけど いくつかの 新しいグループ トレーニングを短縮している で ユング派の心理学 治療 4年くらいまで。 そこには ユング研究における刺激的な発酵です 現時点では。 興味 で 子供 分析、 グループワーク、 体 仕事、そして 美術 治療 は 増加する、 そのまま ある 付随する インター いる ユング心理学のハイブリッド そして ポストフロイトの対象関係理論 それ 焦点を当てる の上 の 初期の分析 幼少期の発達 そして早い 幼少期の傷 (キャンブレー＆ カーター、2004 年)。 オブジェクト関係 です 残念な言葉 のために 人々のやり方 関係する に 他の 人々。 このハイブリッドは、 ますます人気が高まっています、特に の中に アメリカ そして イギリス。 他の人は改訂中だったり、 廃棄 の もっと 時間- または文化-バウンド 側面 ユングの 理論。二 例 エリア ユング派 の心理学 女性 それは合う 現実 現代女性とユングのアニメーションの再構築 心の概念 魂 は 女性の典型 画像 ほとんど よく代表される を通って フェミニン の一部 男; 敵意 男性の原型である 画像 ほとんど 多くの場合、 男性的な部分 の 女性。ユング派は 現在 再評価する 何 かつてあった 保持されている なれ 伝統的に「男性的」と 」フェミニン" 特徴とそれは 再評価する ユング派 類型論。拡張機能もあります 典型的な 理論 学術作品の両方において、現代生活に関連したイメージに そして人気のある 作品 届く 幅広 そして 受容的な聴衆。そこには もっている されている 徐々に 緩和 悪い人 感情 そして 嫉妬 それ 分割された の さまざまな学校の 深さ フロイト以来の心理学、 アドラー そしてユング 別れた道。 したがって、 例えば、国家認定協会- のための 精神分析には深層心理学者が含まれる さまざまな機関からの研究機関が参加し、以前は 反対する、 学校とブリティッシュ・ジャーナル の 分析的 心理学 年次会議を行う が主催するものです アメリカ人 精神分析的 財団 そして ユング派研究所 で シカゴとニューヨーク。 人格 理論 の 人格 ユングさんの 理論 個性の 休みます で コンセプト ダイナミックな 団結 のすべての部分の 人。 精神というのは、 作った 上 の 意識的な そして無意識 コンポーネントと 接続する- への対応 集団的 無意識 (基礎的なパターン イメージや考え、 行動、 そして 体験談）。ユング派によれば、 理論、私たちの意識 の理解 誰が 私たちは 来ます 2つの情報源から： 最初 出会いから生まれる と 社交 現実、 のような もの 人々は言う 私たちについて 私たち自身、 私たちが推測することから2番目 私たちの の観察 その他。 もし その他 思われる 私たちの意見に同意する 私たちは自己評価をする傾向があります。 考える 私たちは 正常です。もし 彼らは 同意しない、 我々は傾向があります に 見る 私たち自身、あるいはそうなること で見られる 他、 異常として。 さらに、それぞれの 個人 個人的なものを持っています 無意識。 これは 個人的な領域 それは できない なれ 理解した 直接 そしてできる なれ 近づいただけ 間接的に 夢 そして を通して 分析。 個人の無意識 は 何の影響を受けるか チョンが電話した の 集合的無意識、遺伝する人的要因 表現します 自体 で の あたり 意識不明 原型的なイメージを通して そしてコンプレックス。 したがって、 事実上、 二つあります の側面 人間 精神。 1つは の アクセス可能な側 と呼ばれる 意識、 自分のものを構成する 感覚、 知性、感情、 そして 欲望、 そしてその 他の アクセスできない側面です-の 個人的 無意識-要素を含む 私たちの個人的な経験から 持っている 忘れられた または 同様に否定されました として 集合的無意識の要素 ができる 識別される 原型を通して 画像 そして コンプレックス。 112 クレア・ダグラス ユングは自己を定義しました 秩序を与える典型的なエネルギーとして、 統合する 個人的な- これ、 の 全体性を包み込む の どれの 人格 進化する。 真我こそが目標です 個人的 発達。 の 幼児はから始まります ある 州 初期の全体性の、単一として 自己 それ すぐに断片化する サブシステムに。を通して この断片化、心 そして 意識が発達します。生涯を通じて、健康な人格は再び統合されます で より高いレベルの開発。 最も 自己の重要な断片、 エゴ、初登場 として 若い 子供が得るもの いくつかの センス の としてのアイデンティティ 独立した いる。 初期のエゴ 人生 は の島のように 意識セット で 海 の 個人的かつ無意識の内容。の 島 成長する で サイズ そして 意味 それが集まってくると、 預金を消化します から 海 その周りに。 この自我がすべてを構成する存在「私」となる ある 人は信じます 彼自身 または 自分自身に なれ、 含む 考え、感情、 望む、 そして 肉体的に 感覚。 エゴ、 として 意識の中心、 仲介する 無意識の領域の間 そして外側の 世界。 人間の一部 心理的発達 からなる 強いものを生み出すということ そして できる回復力のあるエゴ ～からの刺激をフィルタリングする それぞれ の これらのドメイン 特定せずに と または 終わった- 来る いずれかによって 側。 個人的な 影 バランス エゴ で の 個人の無意識。の 影 含まれています すべて それはできる、あるいはそうすべきだ なれ 一部 の の 自我 しかし、エゴはそれを否定または拒否します 開発する。の 個人的 影 できる 両方のポジティブを含む そしてネガティブな 側面。影 要素が頻繁に に登場する 夢 攻撃的または恐ろしい形で の と同じ性別 夢想家;彼らもまた に噴出する 意識 を通して 投影 に 嫌われたり、 羨ましい 個人またはグループ。個人的な影がつきやすい に になる ヴェー ハイクル を通して どれの 典型的な 悪のイメージ 出現する 外 の 集団 無意識、 いつのような、 例えば、 暴徒 取得 運ばれた 離れて 無知な 行為 の 暴力。コン- 前面の影素材、 それを作って、 一人の 応答 に それ 意識的な、 できる 取り戻す 人格の重要な部分 に 意識; これら は 重要なタスク のために の 成熟した 人格。 チョン 信じた で の の現実 悪 そして 見た それは増大する問題として で の 世界。 ユングは人間を 悪に立ち向かうことができた による 意識するようになる それと気づいている 典型的な、継承されたイメージの 絶対的な悪。彼 責任を持って人間と向き合うという考え 悪 何を意識することを意味したのか いる 自分の影、対峙する 典型的な 画像 の 悪 の代わりに いる 圧倒される 彼ら、そして個人的なものを取る に対する責任 一人の 自分自身の邪悪な性癖 そして 行動 それよりも 投影される影 材料 そして 他人にコンプレックスを抱き、 グループ、または国家。 の 人 それは 人の公の「顔」 個人の 社会。 ユングが名付けた 人 のために ギリシャ演劇 マスク それは俳優を隠した 顔と を示した 一部 彼 選んだ 遊ぶ。 ペルソナはエゴを守り、エゴの適切な側面を明らかにします。 それ、 平滑化する で- 個人と社会との関わり。の 発達 の 適切なペルソナが許可する のために の 思考のプライバシー、感情、アイデア、 そして 認識も同様に として のために 変調 の中に 彼らはどうやって は 明らかにした。人々が識別できるのと同じように、 と 彼らのエゴ、彼らはできる と同一視する 彼らの 人、 彼らを本当に信じている は 役割 彼らは 遊ぶことを選んだ。 ユングは信じていた その任務は の 人生の最初の部分 だった 強化 エゴ、 取る 一人の 場所 の中に 世界 で 他者との関係、 そして 充実した 一人の 社会に対する義務。 の の任務 2番 人生の半分は取り戻すことでした 未開発の 部品 自分自身の、 満たす- で これら 性格の側面 より完全に。彼は電話をかけた これ プロセスの個別化 そしてこれを信じた 人生 タスク 描いた 彼の年上の多くの 患者 分析に入る。 個性化によって、 ユングはそんなつもりはなかった 完璧。アイデア 参照します 完成まで そして 全体性、 で- 含む 受け入れ の の もっとネガティブな の部品 自分の個性 そして の採用 倫理的な、 個別ではありますが、それらへの対応。フォーダム (1996年） そして 他の多くのコンテ 一時的な ユング派は信じています その個性 する ない しなければならない まで待ってください 中年。 ユングさんの 強調 個性化について の任務として の 2番 半分 の さらに人生を 差別化された 彼の 人格 フロイトの理論 なぜならそれは 許可された のために 成長 そして変身 分析心理療法 113 全体で ライフサイクル。中盤-人生の危機、見えた で この中で 方法、になります ある 挑戦する- チャンスがある のために さらに遠く 発達。 一部 の プロセス の 個性化は同化だけではない の 個人的 影 素材だけど 意識も そして の統合 の 異性愛者 の要素 精神--何ユング と呼ばれる 魂 (典型的な 女性的なイメージ） そして 敵意 ( 典型的な 画像 の 男性的な)、 どちらが奉仕するか として 橋 に の 無意識。の 形状 そしてその性格 典型的な画像 アニマとアニムスは 非常に個性的な、 に基づく ある その人の異性経験、 文化的な前提、そしてアーチー 女性的なタイプ または男性的。 そうなので かなりのこと 性別 そして 性役割が存在する フラックス 今日、現在の画像 もはや マッチ それらの ユングの時代は変わりつつある 文化として そして 経験 変化 (ダグラス、2006)。現代における再評価 これ コンセプト ～にとって多くの期待が持てる 再評価 の 同性愛として 自然な 発生。 類型学 は 1つ ほとんどの 重要 および最もよく知られた寄稿者ユング に作られた 人格 理論。で 心理的タイプ (1921/1971)、 ユングはさまざまなことを説明しています 方法で どれの 個人が習慣的に 応答する に 世界。 基本的な 2 つの 反応 は 内向性 そして 外向性。 チョン 見た 内向性として ナチュラルでベーシック。 エネルギー のために 内向的な人は主に内向きに流れ、現実は 内向的な人の 出来事、物体に対する反応、 または人。内向的な人 必要 孤独 開発する そして 彼らの 豊かな内面 世界。彼らは 友情を大切にする、数は少ないですが深いです との関係 その他。の 外向的な人の本当の- これ、 の上 もう一方の 手、 目的で構成されています 事実か 事件。の 外向的な人がつながる 現実とともに 主に を通して 外部の オブジェクト。 一方 の 内向的 適応する 外側の現実 内側へ 心理学、 外向的な 自分自身をそれに適応させる 環境 そして に 人々。 通常、外向的 うまくコミュニケーションをとる、 作る 簡単に友達になれる、 そして たくさん持っています 性欲 他の人々との交流のために。チョン 説明された 国家 人々と同様に どちらかが主に内向的である または外向的。 のために たとえば、彼はスイスを基本的に次のように考えていました。 内向的で、 米国はそうではない 基本的にのみ 外向的だが、そう見える傾向もある の上 内向性は不健康である。 彼の中で 理論 の 類型学、チョン 行った の上 個性を分ける 機能的なものに 種類、 に基づく 人々の する傾向がある 現実を主に認識する のいずれかを介して 四 精神的な 機能: 思考、 フィーリング、 感覚、 そして 直感。 それぞれの 4つの機能ができる 経験する で 外向的な または 内向的な 方法。ユングによれば、 のために 4つすべてのオリエンテーションを完了する 関数は均等に貢献する必要があります: 考え中 促進する必要があります 認知 そして判断、 フィーリング すべき 教えて 私たちはどのように、何をするために 範囲 物事は、にとって重要であるか、重要ではない 私たち、感覚が伝えなければなりません コンクリート 現実 私たちに 見ることを通して、聴覚、 味わう、感じる、 等、 そして 直感が可能にするはずです 私たち に 神聖な 隠された可能性 背景には、 これらも属しているので に 与えられたものの全体像 状況。 (1921/1971、 p. 518) によると チョン、 ある 思想家が見つけた ルール、名前の割り当て、 作る 分類、および 理論を展開します。 感情 人 置く 現実に対する価値観、 多くの場合、好きか嫌いかによって 何か;ある センシング タイプ 用途 五感 把握します 内側 または 外側の現実。そして 内 勉強好きな人は持っています 勘 過去に浸透しているようで、 未来 現実も同様に、 能力 選ぶ 正確な情報をアップ 無意識から 別の人の。 ほとんどの人が 思われる に なれ 持って生まれた の一つ これら 4つの主要な機能 ドミ～ の上 の 支配的な機能 は 以上を使用した の 他の人や 開発されています もっと 完全に。多くの場合、二次的な機能 発展するだろう 人が成熟するにつれて、 その間 ある 三番目 しかし弱い 関数-に対する気持ちなど 思想家、 または感覚 直感的な 人-残っている 影があり未開発。 チョン の重要性を強調した 最も開発されていない機能。大体 無意識です、それは 影の中で最初に見られることが多い そしてアニムス/アニマ サブパーソナリティ。 これ 未開発の機能 トラブルの原因となるとき それ 休憩 の中へ 意識、しかしそれはまたもたらすことができます 創造性 そして 鮮度、登場 成熟したとき 人格 生気のない感じがする そして 過ごした。 114. クレア・ダグラス 人々 傾向がある 開発する 基本的な態度と機能、そして それなら頼ってください の上 これら、 時々 不適切に。例えば、 主に考えていること タイプの傾向 いつも に 事実を考慮する の の 場合 それ 多分よくなる 単純にそれを理解するために 何か 正しいか間違っているか、良いか悪いか、 価値のある の 承認または拒否。 誰もがアクセスできます 全て 4つの機能 同じように について 内向性 そして 番外編～ シオン。一部 個性の 発達、ユング派によれば、 からなる 最初の精製の 自分の主なタイプ その後 あまり進化していない自分を育てる 機能。生活の中で-スパン 発達、 二次的な機能が成熟する 後に 初め そして フォローしました 3番目までに。の の開花 少なくとも-発展した 関数 来る 最後であり得る 偉大な源 後半の創造性 人生。類型論は次のようなものであることを強調することが重要です。 ある 青写真 または 地形よりもはるかに明確な地図 の 個性そのものがいっぱいです 個々の違い。 バラエティ の コンセプト 反対 Jung (1976) は次のように書いています。 は の 信じられないほど不可欠な前提条件 のために すべての精神的 人生" (p。 169)。 列をなして と 彼の二元論的理論 日, ユングは世界を次のように見ていました。 ペアになった そのような反対 として 良い そして 悪、光 そして暗い、 ポジティブ そして否定的な- ネイティブ。彼は自分の個性をデザインした との理論 意識 反対する の 無意識の、男性的な 反対する フェミニン、 いいもの 側面 典型的なもの 反対のイメージ の 悪い（例：、 栄養補給 反対する の むさぼり食う 母親)、エゴの反対の影、 そして それで の上。 これらの相反するものは噛み合います で 活発な闘争、 そして 人格開発には時間がかかります を通して配置します テンション これ 紛争が生じる 精神。 例えば、 ある 女性のコン 慎重な セクシュアリティ 5月 戦争 彼女のアニムス姿で、 誰が に登場するかもしれない 彼女 としての夢 ネガティブ そして判断力のある男性聖職者。つかまった の中に 葛藤、彼女 ある極から次の極まで行くことができます の 他の そしてかもしれない 開発する からくる神経症の症状 スプリット。をもたらすことによって、 彼女のエロティシズムとの戦い そして彼女の精神性は 意識を持ち、それに注意深く従う、 そして 双方の意見を認める 空想の中で、そして 治療、 の 女性かもしれない 彼女の意識を高める したがって統合します 反対側 彼女のセクシュアリティと彼女の 宗教的 より高い感情 レベル の 意識。 エナンティオドロミア この単語 ヘラクレイトスを指します' 法 遅かれ早かれすべてが反対の方向に向かうだろう 仮定する。に エナンチオドロミアを説明する、 チョン 好きだった 伝えるために の物語 その男 誰が笑ったのか 途中で アップ 険しい山道で泣いた 簡単 方法 下。登山中、彼は、 予想される 楽な下り、 しかしその間 ぶらぶらする 下、 彼 大変な登りを思い出した 彼が作った。 チョン エナンティオドロミアが支配していると信じられていた の のサイクル 人類の歴史としては 個人的な成長も。彼は考えた それ 1つ 逃げることができた そのような サイクル のみ を通して 意識。ユングさんの 信念 ヘラクレイトスの中で 法律の基礎となる 彼の 補償理論。 補償 ユングだけではなく、 世界を分けた ペアに 反対 だけでなく、 形成された ある という考えに基づいて構築された理論 として 反対側が横たわっていた で 動的 バランス、 それで 性格のすべてがバランスが取れている または補足された その 反対側にある ある 自己-規制的な方法。 チョン 参照した これ 傾向 補償として。 したがって、個人の無意識のバランスが取れます 個人の意識、を生じさせる 夢の中、空想の中、 またはその身体症状 反対;もっと 厳密に1つ を保持します 意識的な位置、 強くなればなるほど その 反対 ( 分析心理療法 1 15 に登場する 画像 または シンボル そして 意識を突き破る。したがって、誰かが 意識的に識別する と ある 厳しく判断する 霊性には売春婦がいるかもしれない アクティブな図 彼または彼女の中で 無意識のうちに誰が、 さらにあれば 抑圧され、 5月 スキャンダラスな同盟を誘発する アンス 外側にある 世界。 の 超越関数 チョン 呼ばれた 和解する シンボル、 または というイメージ 間に橋を架ける 反対の、 と- ペンサトリーまたは超越的機能。 これらのシンボルは 2 つを合成します。 反対の態度 または条件 で 精神 による 3番目の手段 力 違う から 両方 しかし団結する の 二。 チョン を使用しました 言葉 超越的な なぜならイメージや シンボルが行きました それを超えて、同様に 二つの相反するものの間を仲介する、 新しいことを許可する 態度 または 関係 それらの間の。 持参 反対のもの ある人の 意識的なエゴ そして個人的な不満は、 一緒に考えて生み出す での紛争 人格 それ 非常に帯電している そして いっぱいの エネルギー。 具体的な というイメージ 表示されます の高さで 一見解決不可能なように見える 対立 2つの相反するものは両方とも思える 予想外と 避けられない、エネルギーを保持している- 団結と調和を可能にする満たされた電荷 の 反対側。の 女性 そのアニムスの男性聖職者が戦ったのは、 彼女 女性的なセクシュアリティ に幻想を抱いていた どれの 彼女はブドウの冠をかぶった 葉 そして蛇を導きました に の の足 祭壇。ヘビ ずるずると上がった 十字架と包まれた 自体 それについて （ダグラス 2006年)。 ブドウの葉の冠は の 象徴 の 官能性、 その間 ヘビ の上 十字架 (接続された と 女性的なエネルギー で 多くの神話、最も おなじみ いる イブと エデンの園）女性の気持ちを和解させた 反対する 側面 で 驚くべき新しい の形 連合。 マンダラ ユングの定義 の 象徴としてのマンダラ 全体性 そして の中心の 個人的な- これ。の マンダラという言葉の由来は サンスクリット語で幾何学的図形を意味する言葉 で どれの 円と四角が中にあります お互い、そしてそれぞれ さらにです 細分化された。の マンダラ 通常持っていた 宗教的 意義。あ 曼荼羅は夢の中によく出てきますが、 両方 象徴として 全体性と 代償として 時代のイメージ の ストレス。例としては、 男- 運ぶ 示されています で 図4.1。 前エディプス 発達 で 対比して フロイトのストレス 人格発達のエディプス期について、 チョン 集中した の上 前世の 経験。彼 だった 最初のものの一つ 精神分析医は次のことを強調する 重要性 の 早い 母子の交流。の 最初の関係 間 母親 そして子供 影響を与える での人格形成 その ほとんど 基本的な そして奥深い レベル。 ユングははるかに注意を払った に これ ステージとその問題点 よりも に の 父と息子の合併症 の エディプス・コンプレックス。彼 置いた 典型的な のイメージ 良いお母さん/悪い 母親 で の の中心 の 幼児の体験。 発達 の 意識 ユング派 理論 保持します その幼児は 続く の パターン の 発達 の 意識的な- 一般的なネス、 初め 経験する ～との完全合併 の 中の母親 の状態 原始的な 融合、その後部分的に 分割する 彼女から を通して 彼女を次のように認識する 時にはすべてが良い そして 時々 全部悪い。の 子供 続く 人類の一般的な歴史 発達、 出現しつつある 自分自身の中に-意識 家父長制の中で 父親と 男 値は 最も重要です。 このステージ 少女たちに影響を与えるのは、 男の子たちも そして 考えられている つまずき ブロック に 婦人向け 発達。 エゴがあるとき しっかりと ただし、その場で人は、 統合する 116 クレア・ダグラス 形 4.1 マンダラ ヴェルナー・フォーマン/アートリソース、ニューヨーク 母 世界 そして父 両方のエネルギーを統合して、 もっと 完全な個性 (チョン、1934a/1970年;ウラノフ、2007年。 ホイットモント、1997)。 精神病理学 精神病理学 大きく派生する 一部 問題から そして 衝突 早い段階で生じるもの 母子関係ですが、 は 他人によって悪化させられた ストレス。 の 精神が注意を向けるのは、 そのような 不調和 そして 呼びかける 応答のために。 精神は自己調整機能を持っているので、 システム、病理学的症状は以下に由来します。 イライラした 衝動 向かって 全体性 そして 多くの場合、それ自体の中に手がかりが含まれています に 彼らの 自分自身の癒し （ホリス、2008年）。したがって、 のために 実例、 エクストリームスイッチ 間 愛 そしてそれに対する憎悪 同一人物がよく代表する の 個人 境界線あり 人格障害 そして に注意を促す 欠陥のある幼児 発達。 防御メカニズム 防衛 メカニズム は の試みとして見られる 精神は 生き残る の の猛攻撃 と- プレックス。彼らはできる 正常を次のように表します だけでなく 破壊的 保護モード。 チョン 感じた それはどれでも しっかりと保持された 守備が不均衡を引き起こし、 なる ますますパス- 論理的な もし 注意喚起は無視された。 回帰、 のために 例、 は ある 防衛 それはなる 病的な場合のみ 人が残る そこにはまり込んでいる。ユングは感じた その回帰 自然なことが多かった そして 必要 期間 統合と 再生 それ できた ヘラルド の 個人のその後の 個人的 成長。 心理療法 理論 の 心理療法 に シグムント 主にフロイトの 分析的な、還元系、カール チョン を追加しました を含む合成 精神の 目的性。ユングによれば、性格はそうではありません のみ 自己治癒力はありますが、 もなる 拡大された を通して 経験。 分析心理療法 117 チョン (1934b/1966年) 彼のものを建てた システム の 心理療法 4つの教義に基づいて： (1) 精神 です 自己調整システム、 (2） 無意識 があります 創造的で代償的 成分、 (3） 医者-忍耐強い 関係は 主な役割 促進する上で 自己認識と ヒーリング、 そして (4) 人格 成長が起こる たくさんの 段階を経て 人生 スパン。 ユングは神経症を発見した 傾向がある 現れる いつ 人は軽視するか尻込みする から いくつかの重要な 世俗的または発展的な課題。あ 神経症 です 症状 の 混乱させる 銀行 で 人格の均衡。 したがって、 全人格 しなければならない 考慮されます、だけでなく 症状 の 苦痛。 それよりも 孤立した症状に集中する、 の 心理療法士 見た目 のために 根底にあるコンプレックス。の 症状と 複雑な は 重要 手がかり それ 両方 隠れて 「患者の」を明らかにする 秘密、 対する岩 彼はそれを 粉々になった" (チョン、 1965年、 p。 117）。ユングは、セラピストが自分の感情を発見すると、 患者「秘密、 彼らは持っている の 治療の鍵。 明らかな症状、夢、そして幻想 明らかにできる に の アナリスト 隠されたコンプレックス から 患者の意識。 分析心理療法士が扱う と 秘密、コ- プレックス、 そして 神経症による 追跡 彼らのルーツは 過去 イベント そしてトラウマ、 彼らがどのようにして 干渉する 特に現在機能している場合 の中に 医師との関係 そして 忍耐強いを認識することで、 典型的なパターン それ 意識の中に現れる を通して 複合体の作用。 分析心理療法 も扱っています 「精神的、道徳的 衝突 ノルの- 悪い人たちよ」（ユング、1948/1980、p. 606）。 チョン 差別化された 普通 病的なものから それに応じて競合します に 程度 の 意識 人が持っている の の 対立と の量 発揮された力 根底にあるものによって 複雑な。レベル の 間の解離 意識的および無意識的な内容は強度を反映します の 騒動と 数の 病理。チョン 頻繁に講義を受けた の上 彼の心理療法 理論、 まだ 彼 も宣言されました その練習は の 心理療法」ではない 知的な人が関与する 要因 だけですが、 価値観も感じる そして 何よりも 重要 質問 人間関係のこと』 (チョン、 1948/1980、p。 609）。対話 そしてパートナーシップ 間 患者と アナリストはおそらく 遊ぶ 最も重要な役割 治療中。チョン 彼自身 でした 特に 効果的 セラピスト 彼は彼の理論の教義に従ったに適応させて、 のニーズ それぞれ 彼の事件の。 これ 交流 理論の間 そしてその 個人的な方程式は創造的なエネルギーを与えます 分析的なものへ 心理学 として 全体 そして特に その実践に 心理療法。 >> 分析心理療法とは、本質的には、、 間の対話 二 引き受けた人々 容易にする 成長、 癒し、そして 新しい合成 の 患者 より高い個性 のレベル 機能しています。によって、 分析的な 関係、 個人的に取り組む 問題 そして利益 より大きな 理解 自分の内面の そして外側 世界。この関係が大切なので、 セラピストの キャラクター、 トレーニング、開発、および 個性は重要です 治癒過程。チョン だけでなく主張した の トレーニング の分析 の 分析家であるだけでなく、常に自己中心的でもありますによる検査 アナリスト。 次に、同じくらい重要なことを彼は重視しました セラピストの 尊敬 患者のために、彼らの世話をする 価値 うえ、 そして 「至高のタクト」 そして 。 。 。 芸術的 に対する「敏感さ」 心霊素材（ユング、1934b/1966年、p。 169)。チョン 書きました の の セラピストの必要性 に 考慮する からの患者 多くの 角度、 含む 社会文化的な 1つ： "超能力のある 行動様式 は、 確かに、 の 顕著に 歴史的な 自然。心理療法士 知り合いにならなければならない 彼自身 ない だけで の 彼の個人的な伝記 忍耐強い、 だけでなく 精神的なものと スピリチュアル として- ～で蔓延している高額な税金 彼の 真ん中、両方 現在と 過去、伝統的で文化的な場所 影響を与える 遊ぶ ある 部分的に、そして頻繁に 決定的なものだよ」（ユング）、1957年、 pp。 vii—viii)。 彼の強調を通して 相互影響について 二人 セラピー中、ユング 彼は最初の精神分析家の一人でした。 集中 転移と逆転移の両方について エンス現象。それよりも 見る 治療 として 一人の人が何かをするために 別の、 チョン 認められた 患者に変容が起こる前に、治療者が影響を受ける必要があるということです。 チョン と強調した の影響 患者の そして- 意識的に アナリストも同様に の の必要性 の アナリストはオープンになる に この力。 118 クレア ダグラス の セラピスト自身の分析と継続 自己検査は 必須の場合 セラ- 怒っている 維持するつもりです ある 有益 役割。 精神療法 プロセス できる (そしてしばしば やめるべきです） いつ 具体的な目標は 到達した または 特定の問題が克服される。 それにもかかわらず、分析的 最も完全な心理療法 フォームには 自分自身の目標-実現 - 患者の発見を助ける そして 彼らの期待に応えて生きる 満杯 潜在的。 したがって、ユング派は、 心理療法はそれを超えます の の解像度 コンプレックス、意識の強化 心、そして 自我の発達、 に より広い理解を含める 精神の。を通して これ プロセス、 患者は達成する より大きな あたり ソナル 自己認識 そして の の容量 自分自身や他人との関係を改善する、 そして と の 世界の 大きい。 マイケル フォーダム (1996) そして彼の フォロワー ユングの基本理論を充実させた の 心理療法 による 気をつけて 観察する 若い 子どもたちの行動 そして による 分析する チル- ドレンと子供時代、 焦点を当て 背後にある乳児期の初発傷 コンプレックス。あ 増加する数 ユング派の人々は、次のような幼児期の経験の分析を重視しています。 で ファンタジー素材の分析。 彼らもストレスを感じます 値 の 口頭通訳 そして 説明 現在の行動について。このアプローチには、 結果として で ユング心理療法の総合 ネオ付きフロイト主義者は、しばしば クライン派、精神分析学。 別の 選考科目 動き で ユング派 心理療法 質問します 主な分析方法としての口頭解釈の価値。代わりに、 患者 影響、感情、 そして 身体意識 は 強調して、 そして セラピスト ～する可能性が高い 使用 伝統- 味方 フェミニン の領域 主観的な そして共有されました 経験 （ダグラス、 2006年; ウラノフ、2007)。 ウィルマー (1986) 見つけます 感情 に 核となる主題となる 案件 治療環境で 忍耐強い そして セラピスト 会う として 等しい。サリバン (1989)、シーゲルマン (1990)、2002年、 2003年)、 そして チョドロウ (1997, 2006年） 集中 の上 重要性 の 主観的な感情。 彼らは強調します 分析者の共感、無料-浮いていたり、 注目を集め、比喩的なイメージを共有する 年齢。 また、 ある 理論的 あるもののベース された 無視されているが重要な の側面 分析的 心理療法。 ジョン・ビーブ (1992) 「アクティブ」を強調する 受動性、」 その中で の アナリストが自らを開く または 彼女自身 に 広い 範囲 の 与えられた刺激 患者によって。ビービー ポイント 人のプライバシーを侵害するものはアウトです 必然的に で発生する 心理療法、以来 その 主題 懸念事項 それに関する機密の秘密 1つ は 恥ずかしいことがよくあります。 これらの秘密が、いつ 慎重に検査されるかもしれない につながる 想起 そして癒し 早期侵害の 身体的または心理的空間のこと。 敏感なため 主題、 セラピスト 必要 固着する に の 倫理規定 それは名誉であり、 誠実さを尊重します 彼らの 患者' 境界線 （また ゾージャを参照、2007)。 ベクベが提案する それ 倫理的な 心理療法の原則 派生する から 必要性 患者を守るということ自尊心と同時に、 を守る 統合された リティ の 治療環境 そしてその信念は は にとって不可欠な 進捗 分析的に 心理療法。 これら ビューが残っています 忠実な ユングの考えに対して、 患者の優先と また、以前 ユングの信念に奉仕する それは 主な目的 の 心理療法 結局どちらでもない 硬化 または 軽減する 患者の不幸 しかし 患者の増加' 自己尊重 そして自分自身-知識。あ センス 平和とより大きな能力の のために 苦しみも、 喜び これに付随することができます 拡張された自己意識、 そして 患者が増える おそらく に 個人的なものを取る 責任 のために 彼らの行動。 プロセス の 心理療法 心理療法 起こる 誤りやすい 等しい;しかし、 アンドリュー・サミュエルズ (2001)) 学期 非対称の相互性 多分 より好ましい 等しい としてだけれども それは認める の 役割と責任の違い 患者も分析者も。チョン (1933/1966) デリン- 4つ食べた 段階 で プロセス の 心理療法: 告白、解明、 教育、 そして 変換。 分析的 心理療法 119 告白 の 初め ステージ、告白、 です 下剤 数え上げる の 個人的 歴史。その間 これ ステージ、 患者が共有する 意識的な そして 無意識の秘密と セラピスト、誰が奉仕するか として 判断力のない、 共感的 リスナー。チョン 見つかった それ 告白 基本的なものを持ってきました 死ね―― 心理療法のリアル に の 表面。告白 作る 人々 感じる 好きではない 追放者を元に戻す 彼らの 人間の中に位置する コミュニティ。の アナリスト 促進する これ プロ- 休む を通して の 消耗する態度を受け入れる 毒 に対する罪悪感 の それと同時に 長年抱えていた感情を解放する 人質。告白のプロセスは、、 しかし、 束縛する傾向がある 患者さんから セラピスト 転移を通して。 解明 その間 解明、 の セラピスト 描く 注意 に 譲渡関係も 夢や空想については で に命令する 転送を接続します その 幼児的な 起源。の目標 これ ステージ は 感情レベルと知的レベルの両方での洞察力。 ユングはこの成功した結果について次のように述べています。 としての手順 先頭に立って 人の「通常の適応と忍耐」 自分のものと 欠点: これらは彼のものになります 道徳を導く 原則、 一緒に 自由とともに 感傷から そして 幻想」（ユング、 1933/1966、p. 65)。 教育 第三段階、 教育、 を動かす 患者を の領域 適応した個人 社会的存在。一方 告白 そして 解明には主に探索が含まれます の 個人の無意識、教育が関係する と ペルソナと エゴのタスク。 で これ 段階的にセラピストは患者に次のように勧めます。 開発する アクティブで健康的な-日常生活における役割を促進する。 洞察力、 以前 たいてい 知的、 今でしょ に翻訳される 再 責任ある アクション。 変換 多くの人は治療が完了すると治療を中止します の 最初の3段階、 しかし、ユング氏は、一部のクライアントはそう思っていると指摘しました。 に駆り立てられる さらに進む、 特に の人々 後半 人生。転移 する 行かないでください これらの患者たち、 それでも その幼児性 起源は 徹底的に 探検した。 この人達 感じる 欲求 より大きな 知識 そして 洞察力 先頭に立って 彼ら 最終段階に向けて――変換。 ユングはこれを次のように説明しました 期間 自分自身の現実化。 人 で この段階 価値観 無意識のように だけでなく と- 貴重な経験。 典型的なもの 画像 の 自己 表示されます の中に 転移 同様に で 夢 そしてファンタジー; これ 典型的なイメージ の 全体性がインスピレーションを与える の 患者がユニークな自分になるために、 すべてのこと 彼または彼女 できる それでも負けずに ある 責任感のある誠実さ。 で これが一番 舞台のユング派、 の 転移-逆転移となる 平 さらに奥深く、何が起こるか 患者さんへ "しなければならない 今たまたま 医者、だから それは彼の 人格はそうするだろう ない 反応する 不利に の上 その患者。の 医者 できる もはや 回避する 彼の 自分自身の困難 による を治療する 困難 他人の" (ユング、 1933/1966、 p. 74)。 アナリストはよく、 もっている に 顔 挑戦 自分自身の中で 何かが変わる前の人生 で その患者。 チョン 与えた 例 それが起こったときに 彼 だった かなりになる 有名な そしてそうでした 治療する ある 女性 患者誰 崇拝されました 彼。 何もない まで変更されました 彼は気付いた 彼が から離れすぎていた 彼の 患者 そして だった 起動 優越感を感じる 特にこれに;彼 それから夢を見た 彼がいた ひざまずく 前に 彼女 まるで彼女がそうだったかのように 女性 神性。 これで彼は、 持ち帰った に 現実、そして分析が始まりました に また進歩します。 120 クレア ダグラス チョン 彼の後半を過ごした キャリア 説明する これ ステージを通して シリーズ アナルの～ 錬金術への目。 彼 ということが分かりました シンボル そして 中世の錬金術のプロセスは、 匹敵します に それらの の 心理療法のプロセス で 錬金術師はほとんどの場合 働いた ペアで、そして 左 記録 見せている それ 彼らは自分たちの精神を調べていた しようとしている間 一部を変換する ベース 材料、 一連の段階を経て、ゴールドになります。 ユングさんの 包含 自己実現の プロセスの一環として、 心理学の範囲 分析心理療法を人間の可能性の領域に計り知れないほどもたらしました、意識 勉強もフィールドも 理論。 ユングはこうなった ますます興味が湧く で 変革の段階 そして 集まった 多くの の 中の材料 彼の 場合 研究 から それ。 彼は、 転移 そして 夢 シンボル から行きました 個人的 原型への この段階中。ユングが図解したのは、 プロセス とともに 場合 勉強 の 患者誰 投影された 個人的な 父親のイメージ チョンイン の 初め 三つ 彼女の段階 治療。 彼女が に至った の 変革期、どのようにして- これまで、 彼女の夢は彼のこと として 彼女 良き父が変わった。今、彼女は夢を見ました 巨人の父親の 野原にそびえ立つ人影 の 熟した 小麦; 彼女のように 寄り添う 手のひらに この巨人の手の、 彼は揺れた 彼女はリズムに合わせて 吹いている 風。若い 解釈された これは 典型的な 画像 偉大な父の で の形 植物の神 そして 宣言された それ それ、 平行 とともに 成熟 の 小麦、という合図をした。 患者が入ってきた 最終 の段階 分析 (チョン、 1935b/1966)。 チョン 了解しました それはそれぞれのステージ の 分析的な プロセス 詐欺師 感覚を伴うこと の ファイナリティ、として もし それは ゴールイン 自体。 それでも 各ステージは次のことができます 一時的な 部分的な目標または終点 分析、 全て 四 属する で 完了 分析。ステージが重なって、 できる 同時である、 と ステージを除く の 他の人、なぜなら どちらでもない 彼らの命令も 彼らの 期間は固定されています。 メカニズム の 心理療法 分析 の 転移 ユング派の心理療法家 全員に同意する の実践者 深層心理学 それ トランス 参照劇 全体を通して重要な役割を果たします 治療;ただし、このアイデアは次のようになります 違った ユング理論の共鳴と複雑さ。彼のタヴィストックでは 講義 (チョン、 1935c/ 1980年）、 チョン 説明された 四 段階 の分析の 転移そのもの。第一段階では転移 投影 セラピストに 鏡 個人的な経歴 の その患者。 患者、 で 働く を通して それぞれ 彼らの以前の関係について、 関係する アナリストとして けれど 彼 あるいは彼女はそうでした の 問題のある人。これは 治療への貴重な助けとなる、 なぜなら それ 許可します のために 回帰 そして をもたらします コンサルティングの過去 部屋。 の 三つ この段階での目標 は 自分のものを持つこと 患者 気づく それ 予測 属する 自分たち自身に そしてそうではありません 他、 を撤回する からの予測 の アナリスト、 そして統合する 彼らは意識を持っている 患者自身の一部 個性。ユングはこの最初の段階について次のように書いています。 言った、 "に 確立する ある 本当に 成熟した態度、[その患者] 主観的な価値観を見なければならない これらすべての画像のうち と思われる に 作成する トラブル 彼のために。 彼 彼らを同化させなければならない の中へ 彼自身の 心理学;彼は見つけなければなりません でアウト 彼らはどのようにして は 自分自身の一部です」（ユング、 1933/1966、p. 160)。 ユングは転移の範囲を拡大した よく考えたうえで その社会文化と 典型的な コンポーネント。 これら 無機質な 側面 は にも投影される の セラピスト。 第 2 段階では、 の分析 転移、患者 学ぶ に 差別する 間 個人的なものと 彼らがセラピストに投影する非個人的な内容; 彼らは 何が属するかを決める に 彼らの 自分の精神とか何 属する の 集合的領域 文化の そして原型。 非人間的なものはあり得ない 同化した、しかしその行為は プロジェクト- で できる 止められる。の場合 その女 誰が 夢を見た の 巨人 植生 神様、ユングは彼女がそれを理解できるように助けてくれました これ 画像 だった トランスパーソナルな 1つ を反映して の必要性 彼女 個人的なつながり 彼女に 画像。 いつ 彼女が持っていた 違いを見た の間で 何 分析心理療法 121 彼女のものだった、 何 に ユング、そして何 非個人的な原型に のイメージ の 素晴らしい お父さん、彼女は確立できました ある さらなる癒し 関係 と 画像 力。 分析の第 3 段階では、 転移、 の 個人的 現実 の アナリスト 差別化される 割り当てられた画像から 彼 か彼女 による の 忍耐強い。この時点で ステージ、 の 忍耐強い できる 始める に セラピストと関係がある として ある 普通の人間 いる、そして性格 の セラピストが遊ぶ 極めて重要な役割。で の 最終段階、 として の 転移は解決しました そしてそれ以上の 自己認識 そして自分自身-実現 行われる、 より真実な 評価 の の セラピストも登場し、 とともに もっと 率直で共感力がある 繋がり 間 患者とセラピスト。 アクティブ 想像 に 彼を助ける 患者が得る で 無意識の物質に触れる、ユング 教えた の形 彼の作品に基づいた瞑想的なイメージ 自分の 自己分析。これ アクティブとして知られるようになった 想像。 このプロセスで必要となるのは、 心をクリアにする そして 激しく集中している、 それで その内側の 画像はできる なれ 活性化された。 の 患者用時計 これらはいつも戻ってきます 彼または 彼女 心に留めて 彼ら それまで 動き は 観察された、 その上 どれの 患者が中に入ります シーン、なる の一部です 絵とかアクションとか。患者 ように指示されています 支払う リラックスした 瞑想的な 10時- ション に 何が起こっているのか の上。 後 の 画像が停止します、患者 は 書くために、 描く、ペイント、 または ダンスさえも 物語 （チョドロウ、2006年。ダグラス、 2008年;サルマン 2009）。の の出発点 エクササイズ の アクティブ 想像力ができる になる 気分、 複雑な、強迫観念 考え または フィーリング、またはからの画像 夢 (チョドロ、1997年、 2006年）。 活発な想像力 許可します 無意識の画像 に 自らを明らかにする と 意識が低い 介入、 まだそれ それ以上です 集中した 夢よりも のため の 面前 の 証言する 意識。 今日のセラピストが強調するのは、 患者が持っていなければならないもの ある 強い 自我 もし 無意識 画像は で対処される こちらです。強くならない限り、そして強くなるまで エゴは 現在、 の 個人的 毎日 現実 の 患者は の 主な焦点 の 治療;典型的な 画像や 空想が現れた場合は、それを根付かせる必要がある より客観的に、 至るまで-地球、そして 個人的な方法 よりも 活発な想像力を通じて。 夢分析 ない 人は皆自分の夢を覚えている、 全部もしない 入る人たち ユング療法。 彼らの夢について話し合う。の によって提供される視点 ある 夢はそうします、 ただし、多くの場合 その1つを補うのは、の側面 目覚めた自我。 夢、 によると ユングへ、 しないでください 従来のように、必然的に隠す フロイトの見解、 または 彼らはいつもですか 示す 満たされなかった願い、もできません それらは解釈される によると ある 標準 象徴性。彼らは 正確です 必要とされるかもしれないもののレンダリング 支払う 注意して取る として 意識的なイベントとして真剣に。 夢が叶うかもしれない 願いを表す そして恐怖。 彼らは夢想家が抑圧する衝動を表現することがよくあります。 または 声を出すことが不可能であることがわかります。彼らは できる また 指し示す 両方に対する解決策 外装と内装 問題。 彼らは は の すごい価値 暴露中 患者の 隠れた 内面の生活、そして彼らを通して 進化する シンボリック 画像、 彼らは 明らかにする 変化が起こっている で 患者の精神。たとえば、 開始 の 治療、 女性 5月 敵対的な男たちの夢が壊れる 彼女の家に。 として 彼女は取引します と 過去のトラウマと 探検を始める そして 統合する 彼女 自分自身の男性的なエネルギー、 これらの悪意のある 男性の姿 ゆっくり 変化。長い後半では 夢 シリーズ、 の 数字はよくある 友達になって、 ヘルパー、およびガイド。彼らのポジティブな そして 役立つ 顕著な行動 彼らとは対照的 早めの脅し 物腰。 見ることで 典型的なイメージ の 無意識 夢を通して、 性格は調整できる 自体。 アン 分析心理士 見た目 のために 役割 ある 夢かもしれない に関連して遊ぶ 患者の意識 態度。 セラピスト 頻繁 探検する の 夢 初め オブジェクト上で- ネイティブレベル、で考えると どのような方法で それ を正確に描写している 実際の 人 または状況。 122 クレア・ダグラス あ 夢は その後調査した のために 何 それは明らかにします について 患者の 自分の 行動 そして チャー- 俳優（マトゥーン、2006）。ユングは例を挙げた ある若者の 夢を見ました ある 頭- 強い父親 破壊する 車。まずはユング 調査した の 客観的な現実 しかし 見つかった それはちょっと 彼の患者の心に共鳴した。 の上 の 主観レベル、 しかし、夢がそれを補ってくれた のために 少年は自分のことを過剰に理想化する傾向がある 父親も他の人も 男 で 位置 の で- トリティ 同じように 無視するほど 不注意な 一部の 彼自身 （若い頃、1934 年頃/1966)。 治療中 これ 患者、ユング派のセラピストなら、 何かがあるかどうかを確認する に似ています 画像かもしれない セラピーの影を観察する - たとえば、どちらか セラピストまたは その患者 無謀に危険を冒した の 彼らによる分析 態度とか 行動。で 夢 分析、 無意識と夢 は 依存した はるかに多い の セラピストの解釈 (ボスナック、1996)。 ユングは信じていた もし 解釈が正確ではなかったので、 別の 夢。するだろう 必然的に 修正 欠陥のある 理解。 種類 の 夢 の イニシャル 夢、 繰り返し見る夢、 夢を含む 影 材料、 そして についての夢 セラピストまたはセラピーは、 特に に役立つ セラピスト。 最初の夢は、 または治療の開始間近では、 示す 特定の治療法が進む道 5月 取って タイプ の 転移 そうかもしれない 起こる。 のために 実例、 短くて失敗した治療法 最初の夢によって予言された ある 女性患者はセラピストの隣人の夢を見ました。 それから 見た 彼女の話に耳を貸さなかったが、美しい翡翠の置物に感心した その代わり。の 忍耐強い に切り替えました 別のアナリスト、そして 夢を見た 彼女 だった 赤ちゃんヒョウ いる によって大まかに手入れされた 母ヒョウ。これ 最初の夢 元気だった コースのために 新しい治療法のこと。それでも その患者 いくつか経験した 痛み 何から 彼女は感じた セラピストのものでした 激しい 母親業、 オーバー コース セラピーの の 患者は回復した への接続 彼女 本能的な性質 そして 彼女を発見した 自分の 女子力。 再発性 夢、特にからのもの 早い 幼少期に問題のあるコンプレックスを示唆し、/または ある 抑圧された トラウマ的な イベント。で トラウマ、 夢 のままです 写真のリプレイ。 以上 の もちろん の セラピー、 夢は変わる から フラッシュバック精度 に 少ない 現実的でより中立的な 画像 そして最後に含めます シナリオ で 患者が 力を発揮する ある程度のコントロール (Kalsched、2009; Wilmer、 1986)。含まれる夢 怒り、暴力、 あるいは不道徳な 提供する行為 より明確な のイラスト 患者の影よりも セラピストは知覚するかもしれない (Kalsched、1996)。それの訳は 材料はどこから来ますか の 患者、と 人格の無意識の部分 コメントする 別の部分で。夢 について の セラピスト、環境、 または 治療自体が転移を明らかにする どの感情 その患者 どちらかです 気づいていない、または恐れている。彼らは 提供する シンボル そして 患者と患者の両方にとっての言語 アナリスト (ダグラス、2006; ホイットモント &ペレラ、1992）。 夢 できる ブロック療法 として それを進めるだけでなく。 これは患者が 持ってくる で 洪水 の 夢 素材と これを使って に 埋める セラピー時間。 彼らはいつ 好む に残る 彼らの夢の世界ではなく、 に 人生と向き合う。または 彼らはいつ 彼らを遠ざける―― 自分自身から 拒否することで夢を実現する に 彼らの感情を表現したり、 感情（ホイットモント） & ペレラ、1992年。マトゥーン、2006)。の セラピスト できる 観察する この動作は その間 そして それから、適切な瞬間に、 持って来ます 状況に 患者の 注意 そして 探検する の 理由 のために これらの防御策。 アプリケーション 誰が できる 私たちは ヘルプ? 広いです 緯度 で の 種類 患者の ユング派は見る そしてその の形態 治療 彼らは 雇用する。ユング派 セラピストは次のような人々を治療します 全て 年齢 そして 文化、 あらゆるレベルで 関数- してる。分析的 治療法は に適し 人々 共通点に直面して の問題 人生 そして 分析的 心理療法 123 随伴症状 の ストレス、不安、うつ病、そして 低い自己評価。それも 人と接するのに役立つ 誰が持っている 重度の人格障害 または 精神病。分析の問題点 心理療法士は以下に応じて治療を選択します そのアナリストの見解では、 響き、 能力、 そして トレーニング。特定の種類のセラピストが特定の患者を引き付けるようです、 まだ それぞれ 患者が別のものを生み出す 状況。セラピストさんの 技術 でなければなりません フレキシブル 適応するには十分 特定のものに 患者と 状況、 そして 十分にしっかりした それは セラ- 滑走路 自分の中で働く 限界 専門知識の。 いくつかの の ほとんど 面白い の応用 分析的 心理療法には人々が関与します と 重度の人格障害; 精神病患者の入院およびフォローアップケア。 そして 処理 心的外傷後ストレスの、 混乱した子供たち、 老化、 の 病気の人、そして瀕死の重病人、 あるいは死への備え。いくつかの ユング派のセラピストは以下のことを専門としています。-学期 精神力学的 心理療法、 治療する 物質 虐待者、 虐待された女性、 または 性的虐待を受けます。フェミニズムを統合するアナリストもいる と ユング派 この理論は、伝統的な性役割を再評価したり、性的問題に対処したりする患者を惹きつけることが多い トラウマ。 革新的な作品 また〜だ 創造性と宗教性を持った人々と一緒に行われています、 人間関係や性的な問題。 人々 誰が 持っている 他に受けた 深さ 分析はますます進んでいる を受けています ユングの分析 なぜなら彼らは以前のことを感じているからです 分析は行われなかった 触る ある 彼らの精神の次元。 同様に、一部の ユング派、特にユング派の人々 誰だったのか より原型的に分析された、 何らかの形のオブジェクト関係療法を探して満たしてください の隙間 自分自身の自己認識。 患者 誰が 適応する 良い 話すことに 治す は 内省できる人や、 能力がある 退行する そして まだ 維持する ある 働く との同盟 セラピスト。 分析心理療法士は、次のような人々と協力しています。 持っている 少ない 無傷の エゴ、 のような 持っている- 個性を引き出す、適応する 彼らの技術 支えとなるエゴに焦点を当てる 建物。他の 患者が必要とするかもしれない 残る のいずれかで 最初の 3 つのステージ の セラピー告白、 解明、教育、つまり 彼らは を学ぶことができます もっと気楽に暮らす 人間 と- コミュニティ、 した方がいい 他者との関係、 そして 確立し維持する 彼ら自身 意味のある仕事を通して。 分析心理療法 は ～にとって特に有益な 人々 中年期を迎えている 危機と 関係する の問題 2番 半分の 人生、昔の 年齢とか病気とか、または対峙する 死 (ゴッドシル、2000）。 ディークマン (1991) 言及 3種類 の いる人々 に向かって引き寄せられる 個性化のプロセス で 中年期: 人は 探す 自分自身の中にある深い意味 そして欲しい 彼らのことを探求するために 内なる世界 さらに遠く;それらの 誰が 彼らが失敗したことを認識する 彼らの目標を達成するために 若者またはそれを見つける人 これら 目標が不十分です 古代か否か より長く説得力のあるもの。 それらの 目標を達成した人 そして 対峙している― で 問題 それは世俗的な成功を伴うものでした。 なぜなら、範囲は ユングさんの 理論はとても広いです そして 懸念事項 最終原因 同じように ステータスとして ところで、 多くの 誰が見てる 多くのための プロ- 意味を見つけた で 彼らの生活 そして誰が 人々のことに関わる お互いに、そして 世界の 生存は も描かれています 分析心理療法へ。 処理 ユングは オープンに 多種多様なモダリティ、 設定、そして彼の治療におけるスタイル 患者。今日、分析心理療法が最もよく行われるのは、 場所 定期的に そして場所、 のために セット料金。出会いはよくある 顔 顔に、 セラピストと一緒に そして 忍耐強い 両方 座っているのに 多くのアナリスト 使う からのソファ 時々 またはとして ある 当然のことです。 ユング派 アナリストも働いています 体の動きとともに、ドラマ化、アート、サンドトレイ、 または 折衷的な混合物 の これら 方法。 まさに 主要な のモード 治療 不定 の間で アナリスト、 それもそうだ タイミング。よく、 のセッション 米国はそのためにある 45 に 50 1回分、または 二度 あたり 週、 それでも 三つ 回 ではありません 珍しい;の もっとクライン派-指向性のあるセラピスト 4つを好む 週に5回まで。 タイミング 変化し、 頻繁 さらに多くのものが含まれます 頻繁 そして 短い の訪問 入院中のお客様、 混乱した子供たち、 そしてその 病気または重度の 障害のある。 124 クレア・ダグラス の 管理されたケアがモダリティに及ぼす影響と 長さ の 処理 主導した に いくつかの実験 簡単な 治療。それは持っています また 結果として で さらに多くのアナリスト 完全に管理外で練習する-お手入れ システム。の効果 の これらの変更は、 診察される患者のタイプ もっている まだ することが 勉強した。 グループ 治療 で として 付属品 との増幅 個人 セラピー、個人は時々会う グループ およそ 6 10まで 人々。 メンバー は いつもの アナリストの患者 誰が 走る 一部のアナリストは受け入れるだろうが、グループは 紹介。 会議 カスタム- ついに 1回に1回開催される 週とランニング のために について 90分。 グループ 普段は慎重です 選択された 作成する ある のバランス 性別、類型、 年、 そして タイプ 問題の。いくつかの治療法 ピストは単一の問題または単一の性別で実行されます グループですが、 折衷的な 患者の混合は もっと一般的。実施中のグループ 治療法は 提案または要求された の アナリスト で トレーニング。患者には十分な自我の強さが必要です。 状況はそうなりやすい 反抗的でもある として 協力的な。グループセラピーが行われてきました であることが判明 特に適した ユング派に惹かれる内向的な人向け 心理療法。それ は 患者様にもお勧めします 誰が 傾向がある に 知的化または美化する 彼らの 分析 もしくはそうでないか 自分自身を守る から 彼らの気持ちと それらのための 誰が できない 翻訳する 何 彼らは 持っている プライベートで学んだ 治療法 実生活。 グループ 仕事の焦点は 治療的な 問題 ディスカッションを通じて、 夢 分析、ac- 豊かな想像力、心理劇、 ゲシュタルト、 そして 生体エネルギー様式。 グループが一番 ただし、コンプレックスが生じた場合には効果的です。 アクティブで 特定の問題が現実になる さまざまな衝突や同盟を通じて、および相互間の対立 グループのメンバー。 参加中 で グループセラピーは個人を可能にする に 自分自身と対話することを経験する その他、彼らの体験 人間性を共有する 彼らは 現実-テスト、 自分自身を明らかにし、 そして 与える 明確にする フィードバック。グループ内では患者さんも 同意する必要があります 忠実さ。患者かどうか 会議の合間に交流する 起きています に グループとパー 細かい セラピスト。 その間 コース の 会議、個人の傾向 映し出すために 彼の か彼女 自分の 影（それ の一部 人格 それ 人は自分自身を認めることができない） グループに、 その間 グループ 必然的に 個性の一部を取り上げます 個人 隠します。多くの場合、抵抗はさらに大きくなります 見える で グループ 民間療法よりも そしてできる 対処される もっと簡単に。グループは、 家族なので、家族の問題 ダイナミクス 起きて、 を含む レクリエーション の 兄弟喧嘩 または 問題 個人の 位置 内で の 家族。 それぞれ メンバー の グループ、 したがって、 は できる に 家族の問題に取り組む で ある 方法 ありえない 個人療法では。 転移 の問題 の アナリスト できる に転送されました の グループ そして 取り組んだ このアリーナでは 良い。アナリストの影も見える より明確に グループ。患者 感じた の アナリストもそうなる 強力な で 個人 セラピーかもしれない なれ できる に ～に対する感情を表現する の セラピスト で グループワーク。 通過した患者さんは グループセラピーに関するコメント プロセスの難しさ、 として だけでなく の上 グループの受け入れによって生まれる感情の深さ の 彼らの 最も弱い立場にある、または負傷している 側面。彼らは 報告する より大きな フィーリング 回復力の、 もっと簡単に で 社交 設定、および より多くのことを受け入れる その後自分たちも グループ 仕事。 家族 そして 夫婦関係 治療 ユング派の分析家はよく次のように使います。 のモード 分析的家族療法または紹介 彼らの 患者 に そのような療法。アナリスト カップルに会います または家族 時々として ユニットと 時々 別々に またはコンジョイントをします 家族 仕事。使用 ユング派の 専門用語、特に 類型学の概念、 魂 そして 敵意、 影、 そして 投影、 を形成します 言語 を通して どれの 家族やカップル できる 識別する そして 反映する 自分自身で ダイナミクス。 分析的 心理療法 125 セラピスト 頻繁 を管理する 類型学 テスト に カップル または家族 メンバー。 を通して その解釈、家族 メンバーはそのことに気づきました ソース 彼らの違いについて 5月 類型的になる 問題。相違点 できる 受け付けます そして働いた 類型的な衝突として解釈し、各家族のメンバーの知識があれば、より容易になります。 について- 細かい 混合 態度の と関数の種類 - 内向性 そして 外向性、 考え、 フィーリング、感覚、そして 直感-導くことができる 改善された 家族のコミュニケーション。 今- ビジュアル 家族はよく 類型が異なる 方法 の 現実を認識すること、そして 人々はよく パートナーを選ぶ 自分たちとは反対の類型論。 働くアナリスト と 家族 そして カップル 家族のダイナミクスを強調する のせいで メンバーの影とアニムス/アニマが他の家族に投影される メンバー。喧嘩が起きるのは、 家族の一員 プロジェクト これらを信じて、 他の 人 行儀よくしている という方法で 本当に所属している 告発者自身の影またはアニマ/アニムス。したがって、 ある プレドミ- ナンセンス 考え-タイプの人かもしれない 餌食になる 劣る 感情と戦い 彼の妻 を通して 非難しながら不機嫌になる 彼女 彼の 自分の 不機嫌、 そして 彼女、もし 彼女 主に 感情タイプ、 擁護するかもしれない 彼女自身と 理論的 引数 そして自分の批判的な態度を責めて夫を責めます。の議論 これ ソートは 失敗する運命にある。 のスケープゴート 特定の 個人 頻繁にかかる 場所 いつ スケープゴートにされた人 は 類型的に と違う 残りの家族、またはスケープゴートになった人 思い出させる ある 配偶者 または の親 ある 嫌い 親 または兄弟。 身体・動作 治療 ユングは励ました 患者 関与する 活発な想像力を通じて 体 動きまたはダンス (Monte、2009)。ユングはそれを発見した 彼のものを使って 自分の体を映す 彼の精神異常者のジェスチャー そして引きこもり患者 で の ブルクホルツリ 彼 できた 感情をよりよく理解する 彼らは しようとしていた に 通信する。 彼は見つけた それ 体が蓄える、 保持します、 経験、 そして 心理的および感情的な経験を次のように伝えます 同様に、 それ以上ではないにしても よりも、 言葉。ジョーン・チョドロウ (1997)、 2006) は運動を次のように説明しています。 ある種類の 活発な想像力 それは、治療において伴うものであり、 フォローしました による 議論。彼女 ということが分かりました 転移、として トラウマも、 早いか、 危機の経験、悲しみ、夢、 空想、感情、そして気分、 できる 具現化される そして 動きで表現する。として 患者が動くと、 セラピスト 観察する または 奉仕する 鏡として 進んでいく と その患者。 美術 治療 チョン よく提案される 患者が夢からイメージを描いたり絵を描いたり、 アクティブから 想像。自分自身の中で-分析、 チョン 描きました 彼の 夢 そして ファンタジー 画像; 彼 治療上の価値が認識されている これをやっていると、 石で遊ぶ のような 子供と (後で） 石の彫刻と で彫刻する ボーリンゲンでの彼の隠れ家。ユングは励ました 彼の患者は自分自身でも同じことをする 絵画を通して分析し、 彫刻、 そして 他の 形を与える方法 それは感情を提供し、 画像 を通して どれの の の内容 の 無意識かもしれない 探す 表現。彼はこれを感じた 特にだった 貴重な 人々のために 誰が外に出ていたのか と触れる 彼らの 感情とか 誰が 試してみた に 対処する 彼らの経験 論理だけで。 分析心理療法は次のことを奨励します アートイン 治療 として 意識的な 方法 エレメンツを表現する 無意識の現象。 芸術療法は、統合に取り組み、統合するのに特に役立ちます。 トラウマ的な内容 孤立した画像の場合 そして感情の状態 意識が爆発する傾向があります。表現 の これらのイメージや感情 アートリリースによる状態 彼らの典型的な力 そして 彼らを「飼いならす」 で ある そうやって 生存者に与える ある コントロールの感覚。 美術 治療は克服にも役立ちます メンタルブロックとか 側-ステッピング の 過度に 1つ-側面のある 意識。の ポイント セラピーの は ない に 完成品を生産するか、 美的に美しい物体 しかし 許可する の ～との活発な対話 の 無意識。 126 クレア ダグラス 砂皿療法 これ 方法 インスピレーションを受けた による ユングの構造 の 石 「村」 彼の間 自己- 分析と それから さらにあった ドーラ・カルフによって開発された、 ユングのアイデアを組み合わせたのは誰ですか と マーガレット・ローウェンフェルドの世界 技術。カルフの適応では、 長方形のボックスの寸法- およそ 30 × 20×3 インチが埋まっています 砂と になる ある ミニチュアの世界 それは子供か、 アダルト できる 形 そして形を整える、 その間 何かを手配する の 何百もの の フィギュア アナリストが提供する。治療中、砂皿は 世界 を通して どれの コンプレックス、痛み、 トラウマ、 気分、感情、 そして 感情には表現が与えられます。の使用 砂受け皿も同様 他の形式 活発な想像力が、 無意識; その間 の プロセス、 子供 または大人でも未発達を回復することができます の要素 彼または 彼女 登場人物（ブラッドウェイ）、 チャンバーズ、 & キアイア、 2005)。砂-遊びの研究文書 の 効能 の 手順（ブラッドウェイ＆ マッコード 1997）。以上 の もちろん 治療、 の トレイにはプログレッシブが表示されます 変化 から ある 原始的で 混乱した 州、 イメージを通して を代表する 植物、動物、 シャドー そして人間に向かって、 さらに注文、 平和、そして 統合。記号 登場する 向かって 終わり 治療の多くの場合、 ある マンダラ 形状 そして傾向 呼び起こす ある 神聖な気持ち。 サンドトレイ 治療 子供たちと 便利です 構造化された癒しとして 自由遊びの形式 それは子供の成長を促進します 自我の発達 そして 隠されたブロックを解除する 感情。で 大人、 それ 患者を、失われた子供の頃の遊びの世界に戻します。 の一部 人格 できる また生き返る そして貢献する 自己-ヒーリング。 子供 分析 子どもたちが迎えに来て、 反映する とは 続いている 彼らの周囲で。これ 起こる に そのような ある 程度 かつてあのユングが 分析された 親を通して 夢 そして悪夢 の 彼の息子。 子供のトレーニング 分析が必要になる人はますます増えています。 ユング派の研究所と は に基づく によるコアワーク ユング派 アナリスト フランシス エリック・ウィックス ノイマン ドラ カルフ、イーディス・サルウォルド。 処理 に基づいています 理論 それ 子供たち 持っている 自分たちの中で何か 彼らが必要とする 自然のために 過程 成長と自分自身-ヒーリング に 起こる。の プロセス作品 金庫を提供することで 環境 で どれの の セラピストがサービスします として 目撃者、参加者、そして同盟者、だけでなく おやつ の 子供 だけでなく、 介入する およそ まさにそう その子の家族と 人生 状況ができる なれ 改善されました。 その間 セラピー、 子供はゆっくりと 学ぶ に 統合して 人間化する 潜在的に 圧倒的な 典型的な画像。子供用 治療法は に似ている 大人' 分析的 心理療法ですが、 を使用します より多様な触覚的および非言語的モダリティ。 あ 子供が見つけた 表現 のために 夢、空想、 そして 恐怖を通して サンドトレイセラピー、美術工芸品、 粘土 モデリング、ミュージカル 楽器も身体も 動き、ストーリーを通じてだけでなく、 神話。セラピー 滑走路 提供します 境界と安全 空間 子どもが問題を解決できるように、 エゴを強化する そして回復力、 そしてもっと自分らしくなる-受け入れる、独立した、 そして賭けます- 持つため 機能している。 役職-トラウマ的ストレス で 1934年、博士への手紙の中で。 バーニー、 チョン について書いた 深遠な 生物学的 （として 良い として 心理的） できる変化 フォローする の 圧倒的な体験 トラウマ。 彼 に進みました について書く 繰り返しの 夢と 道 の 無意識 保つ 持ってくる の トラウマ 上 かのように に それを探す ヒーリング を通して 繰り返し。ポストに関する現代の研究 トラウマ的な ストレス 障害 （PTSD) をサポート ユングの観察と 類似の書類 物理的と 心理的 戦争の生存者の変化、 乱用、 拷問、 そして その他のオーバー ヘルミング 状況、ヴェルナー・エンゲル (1986) 彼のことを説明しました ナチスと協力して活動する 強制収容所 生存者 そして 彼らの 長持ちする 感情 罪悪感の。 彼はこう述べています。 それは の力 ユング心理療法 嘘 で の 治癒的な 価値 患者の そしてセラピスト 聞いている 分析的 心理療法 127 一緒に ある 患者 恐怖を組み合わせたもの と ある 信念 自己-癒しと アプリケーション の 原型理論。 ヘンリー・ウィルマー (1986) は研究した 103人の患者が苦しんでいる その後のPTSDから に ベトナムでのサービスに重点を置いています 彼らの 繰り返される悪夢。 彼 信じた そのようなフォー 地形的な 繰り返し 持つ必要があります 心理的な および/または 生物学的目的。彼は共有しました 一人の痛み PTSD 忍耐強い 表現されたとおり 彼の夢と経験を通して。 そして- 患者に寄り添う で 受容的で解釈のない方法です、ウィルマー として見られました 患者 悪夢がついに始まった 変えること。の 患者が始めた に 目を覚ます 上、 ない 巻き込まれた の 凍った フラッシュバックを繰り返しましたが、涙が溢れました。 治癒にかかった 患者がいるときの場所 悲しんだ 何があったのか 起こった、見つかった 意味 彼の経験では、 そして最後に 見た 彼の 役割 の中に ドリームシフト の中へ 1つ中 どれの 彼ができた 積極的に 結果を変える。 ドナルド・カルシェド (1996, 2009) は次のことを発見しました 厳しい トラウマ 幼少期に 賛成できる 原因 内面化 の の トラウマを与える人 それが残っている アクティブ 大人になった精神の中で。 彼は観察します それ の 患者「自分自身」内部を攻撃する 最初に提供される数字 に を守る 精神 しかし、コースの経過とともに徐々に変化します の 治療、 これらの孤立した防御が確立されるまで は いいえ もっと長く必要な。 個人数の増加 ユング派 アナリストは 助ける 心に傷を負った国民 ション その周り の 世界（マレー） スタイン、 個人的 コミュニケーション）。 のために 実例： ヘヨン・シェン、 中国人 アナリストが取った 彼の 学生とボランティアのアナリスト から 他の 国 セットアップを手伝うために 砂皿 センター で 学校 そして孤児院 2008年の地震の後、 中国。 エヴァ パティスなど 持っている 郡区でも同じことをした の アフリカと エチオピア、 チューリッヒのどこかで アナリストは 配達する ユング派 指向性のある セラピーサービス 難民へ そしてトラウマになった の人々 アフガニスタンとバルカン半島。 これ を示します 新しい そして 育つ- 衝動的です 反応の幅を広げるために ユング派の に 私たちの ますます困難を極める世界。 治療 精神病の ユングとして ある 精神科医が治療した フルレンジ 深刻な精神的問題の。 彼 パターンと内部の 論理 で 精神異常者 発言 そして 彼は患者の空想を 治療された そして 結論付けた それは 人格 患者の 精神病 コンプレックスに支配されている から分割 現実 そして/または は 圧倒される （そして と同一視する) に属する典型的なイメージ 集合的無意識。チョン 信じた それは 精神異常者の激動 導かれた に 明らかな心身変化としては、 だけでなく に 化学薬品 変化 で 脳。彼はまた次のように推測した。 それ いくつかの 体の毒素が生成される可能性があります 精神病。 今日、 分析的 の治療 精神病には以下が含まれます を聞いている 意味 またはその背後にある比喩 症状はそうだ それ 精神異常者' 精神世界とイメージ できる 彼らの治癒に使用される。 グループワーク、 安全な 人生- で 環境、そして芸術 セラピーは貴重な補助手段です に 心理療法、 として は 薬。みんな助けて ～に環境を構築する どれの 患者が出てくる可能性がある 彼らから 混沌としました そして神話的な 世界 そして準備します もっと 規則正しい生活。少数派の 分析療法士は信じています その薬は鈍くなる 回帰 精神異常者の人と 防ぐ からの個人 を乗り越える 精神病。 いくつかの セラピスト 実行タイプがある の 在宅療法、 患者はどこで そして セラピスト で対話する 全体を通してアットホームな雰囲気 日。彼らは再び- ポート 成功した治療 の 統合失調症のエピソード それなし の用法 麻薬と と いいえ 再発;しかし、もう長くはありません-範囲 勉強 の これ 治療法には 行われて。 証拠 の評価 の セラピスト トレーニングと 監督評価：A ユング派の分析家が経験する ある 厳しい訓練 その間のプログラム 彼または 彼女は 評価された そして評価された で クラス、 で 個別指導によるケースセミナー、 そして を通して 外観 前に さまざまな委員会が 密接に を監視する の品質 候補者の患者ケアとして 彼らの自己認識と同様に。 128 クレア・ダグラス あ 臨床との組み合わせ 理論的 試験と 書かれた ケーススタディと/または論文ラウンド アウトトレーニングベース 深さで の の 候補者の 自分の 分析。 参加 で ピア監督、毎月 の会議 個別分析 社会、 地域年次会議、 そして 国際的 会議は 組み合わせた と で記事を読んだり書いたりする だった- ユング派の臨床 雑誌。それぞれの社会の ユング派の分析家 教育を受けています そして 倫理委員会 それ モニター そして ～の品質を見直す それを気にする セラピストが提供します。 の評価 治療 の ほとんど 説得力と 決定的 研究 評価する 特定の形式の サイコディ― ナミック 心理療法 治療法と結論付ける より有益です よりも 治療法はありませんが、 それ の タイプ の 治療 は 少ない より重要な の の品質 その人 それを届けて、 試合、 および/または共感的な絆、 患者の間 そしてセラピスト。したがって、以下のフォロワーは、 ある 特定の モダリティだけで作ることができる 控えめな主張 彼らの理論の価値のために、 平 けれど セラピスト' そして患者さんの 信念 その理論では ポジティブな結果を高める。 の の評価 成功 分析心理療法の 来る から 臨床観察 奉仕、 主に 単一のケーススタディ。 で 彼らも同様に のように 患者」と報じている。 患者 生活の質 通常は改善します ゆっくりと終わった の もちろん 治療法。 夢 できる 評価される で の条件 の 進化 の 画像の種類と 用語的には の の変化 彼らの感情的な コンテンツ終了 の経過 解析。のために たとえば、悪夢はいつも- 同盟国はやめて、 そして彼らの 恐ろしい画像 または脅迫的な数字 ゆっくり より優しいものに変化する またはフレンドリーな人。あ 具体的な夢 5月 示す それ の時間 の 終了 の 治療法は 到着した;これ のようになる可能性があります 夢のようなグラフィック その中で その患者 に別れを告げる 施術前のセラピスト 前向きな動きや旅、 またはとして 微妙な 1つ その中で の 患者だけでなく ピースを取得します 美しい生地の 彼女はかつて夢を見ました 彼女のセラピスト 所有している しかし 今織っています 彼女自身の 素材も同様に。 主観的な評価 改善している患者が症状を報告することにも意味があります。 安心して、より生き生きとして見える、 より多くのエネルギーを持っており、 そしてしばしば できる リリース そして 経験がブロックされました または未開発のチャネル 創造性の。他者との関係 人々 著しく改善します。の プロセス 成長の になる 独立した 患者のときのセラピストの 始める する 彼ら自身 仕事 セッション間で新しいマスターを作成する そして 内省の習慣を豊かにする そして 自己吟味、 注意してください に 彼らの 夢 そして空想、そして 自分自身と向き合う その他 と 誠実さ。分析心理療法士なら、 同意する と フロイト それ 愛することを学ぶ そして 働くことが鍵です に 結果を測定する の 成功 分析。 ユング派はこうするだろう また 患者の成長を見たい ある ～に関するより深い知識、 関係 と、 そして あらゆる面に責任を持つ の 彼らの精神。この展開は、多くの場合、 リード 患者に 格闘する 哲学的な そして ～についての宗教的な質問 平均- の 存在、 含む 彼らの 個人的 ～に対する責任 の 世界 で 彼らが見つけたのは 彼ら自身と彼らが通過するもの の上 他の人へ。 の評価 理論 定性的にも そして定量的な 研究では 調べた ユングの理論 (クローゼット、2009)、特に 類型論の。 これら 種類、 または性格の次元、 2つで構成されています 基本的な姿勢 の 内向性と外向性、そして思考、感情、直観、感覚の 4 つの機能。 私たち全員 持っている これら 資質 に 違う 度、 しかし 多くの場合、私たちは 1 つのモードを好むことがよくあります。 その他。の マイヤーズ-ブリッグス そしてグレー-車大工 類型テストにより、 人 主要な態度と機能、 良い として それぞれの態度の相対的な量と で機能する 個人の個性 (ビービー、 2006年)。 両方のテスト というアンケートです ユングに従ってください オリジナル処方、抑止力- 人の度合いをマイニングする 内向性 そして外向性、 だけでなく 彼または彼女の 関係 思考、感情、感覚、直感的なモードに対する強い好み 経験することの 現実。テストで得られるのは、 より丸みのある のビュー 単なるものよりもキャラクター 探している で 独身者 分析的 心理療法 129 機能または 態度。 の マイヤーズ・ブリッグスは、質問を追加して、 物事を最初に認識します（として ユングは書いた 感覚の そして 直感的に） または 判定 それらを最初に（両方として） 触手 そして思想家 する）。 それは収穫します 16 異なる性格 種類。多くのアナリストが発見したのは、 これらの類型テストは特に 有益な場合 働く と カップル。 指示により- 違いがある 途中で で どれの の人々 異なるタイプ 傾向がある に 解釈する 彼らの 彼らが提供する環境 目標 コミュニケーションにおける多くの問題の説明 カチオン。 理論は 今 受けている 主要な評価 とレビュー (Beebe、2006)。 チョン 使用された統計 で 彼の 単語連想テスト に 画面 の証拠 彼のコンプレックス理論。いくつかの アナリストが作る の使用 これらの関連性テスト に 患者の物質を明らかにする 困難 と 自己-探検。射影テスト のような の ロールシャッハ テスト そしてテーマ 統覚テスト (TAT)、 に基づいている ユングについて 理論 コンプレックスと投影の、 も使用されます。 の現代研究 射影検定の有効性 持っている された 少ない 説得力はあるが、テストは 彼ら自身はまだ 証明する 臨床的に役立つ。 ジャーナル 分析心理学 があります 研究課、 として のディレクトリも 分析心理学の研究を行っており、年次会議を後援しています。 大きな貢献 に 分析の科学 心理学がやってきた およそ 最近の発見 で 神経科学。幼児 研究 そして幼児 観察力がある マッピングした 開発 自己認識と の 関係力学の決定的な重要性、一方、トラウマ そして その癒し は 測定中 で の分析 脳MRIS (ウィルキンソン、2006)。ダニエル 海岸 (2006年)）、 で 彼の序文 ウィルキンソンの本にはこう書かれています。 それ これら より正確な モデル 開発の 「より深い」を生み出しました 理解する- の 変化 プロセス 以内 無意識 それは潜在的に 起こる 以上 全て 後で の段階 寿命のモデルを含む 変化 精神療法の範囲内で コンテクスト」 (p. vii）。 ヘスター・ソロモン (2000) そうですね 遠い 結論としては それ これらの発見は総合されています 「典型的な 理論、 の 動物行動学的 アタッチメントの基礎 理論、精神分析 持っている- ジェクト 関係 理論、 そしてユング派の 開発理論、そのすべて 難しいかもしれない-接地された 皮膚の中で-に-皮膚、脳-に-脳 神経生物学的な相互接続性 間 で- ファントと その 主要な 介護者」 (p。 136)。 治療は測定中です のために 最高 方法 に 修理を完了する（ウィルキンソン、2003年。 2006)。 心理療法 で 多文化 世界 多文化主義は、 なれ 見た を通して の 成長する 南米人の数、 アジア人、そして 東部 ヨーロッパの研究所 そしてユング派の社会;の 小さい しかし成長している 番号 アジアの、 アフリカ系アメリカ人、 ヒスパニック系、 ゲイ、レズビアン、 そして フェミニスト 米国のアナリスト 州;そして 新しくアクティブになった トレーニング中やトレーニング中に注意を払う 雑誌 多文化に、 性別、そして高齢化の問題。サミュエルズ、 のために たとえば、 政治 で ソファー (2001年)）心理療法士に社会文化的な現実と責任の感覚を養うことを求める クリ付き エントとイン の コミュニティ全体では、 歌手と キンブルズ (2004年)、 の 文化的 複雑なを調べてください。 の源と性質 グループ 対立 から ユング派の 視点。重要な 新しい本、 ユング派 精神分析（スタイン、 出版中）、 進行中の文化複合体に関する章がある 分析や心理療法、 影響 ジェンダーとセクシュアリティの の上 治療、文化の影響について (この中で 事例 日本文化）、 そして の研究 治療 と 持っている人 先天性の 物理的な 障害。 平行 これは重要なことですし、 成長する 強調、そこ は 間の反発も もっと 保守的なユング派の人たちは、 主張する それ ユングのオリジナル 言葉さえも 考慮すると 社会文化的に 容疑者 今日の基準からすると-すべき 再解釈されない、または 現代人による「薄められた」 スタンダードかクロスか-受精 しかし、むしろそうすべきです なれ 彼のように受け入れられ、教えられた 最初に提示された 彼ら。いくつかのユング派の研究所 経験があります- リエンシング パラダイム シフト、同行 実り多いによって 発酵させて ディスカッション (ケースメント、 2009年、 ダグラス、2008、ウィザーズ、 2003年 議論 の これらの問題）; 他の 研究機関 2つ以上のグループに分かれているため、 これの 不一致。 130 クレア・ダグラス 事例 ロシェルさん 離婚した白人 中の女性 彼女の30代半ば、コミュニティで教えられています カレッジ。 彼女 自意識と不安 彼女を連れて来た 分析、 したように あった悪夢 それ以来彼女を悩ませた 子供時代。彼女はユング派に惹かれた 心理療法 なぜなら の ある 生涯 興味 で 夢 そして 愛 神話と妖精の 物語。彼女 持っていた された で 治療 前に (それ 持っていた 始めました 好調だったが残念な結果に終わった）、 そして彼女は、女性と一緒に仕事をするのはどうかと疑問に思った。 アナリスト この時 するだろう 違いが生じる・異なる。 間に 初期段階 治療の結果、ロシェルは落ち着いた の中へ 週2回のセッション。の 続く 事実 中に出現した 最初の数ヶ月 治療の、しばしば 夢との関わり 材料。彼女 少し覚えていた 彼女の子供時代について を除外する 持っていた そして- ネイティブ ファンタジー そして 夢 人生 そして 持っている 一人でいるのが一番幸せだったのに、 屋外、または 空想する。 彼女の家庭生活は、 された 混沌としました。のために いくつかの 年 彼女がいる間 だった で 学年 学校、部分的に のため 彼女の父親の 病気、 ロシェル によって送られました 彼女の母親が一緒に住むことになる ある 一連の 親族。 後で 彼女 だった に派遣される ある 女の子' 寄宿学校、 彼女はどこで よくやりました。 彼女 でした 良い学生は誰 だった アクティブ で 学生 政府。 ロシェル 持っていた 彼女を獲得した 自分の 彼女の頃から生きている 18、自分自身を置く 大学を通して 奨学金と 一連の 一部-時間の仕事。 彼女 報告 近くにいる に 親もいない しかし、持っている もっと ネガティブ 感情 彼女に向かって 母、責める 彼女のために 忘れる。 ロシェルが持っていたのは、 ネガティブなマザーコンプレックスの発現形態 彼女の中 決定 に する すべてを 彼女の母親のやり方とは真逆だった。 ロシェル 彼女の母親から遠ざかっていた 精神的に の 発達 の 彼女 思考機能、特に学術分野での で働く 彼女はそれを優れていました。彼女は典型的だった ユングはさらに 説明 の このタイプの母親のいない 娘として ぎこちない、欠けている- で 身体意識、 そして 苦しみ から バラエティ の 子宮の問題;で ロシェルさんの 子宮摘出術を受けた場合 提案された。 平 けれど ロシェル 最も頻繁に登場した することが ドライに 合理主義的な、 そこには 有料でもありました 感情的 成分 彼女の性格の中でそれは 明らかにした それ自体が爆発の中にある の 初期治療に伴う涙 セッション。 彼女のセラピスト 与えた ロシェル タイポール- オージーテスト。 ロシェル 著しく内向的であることが判明し、 と と考える 彼女 主要な フォローされた関数 直感によって。感覚と 気分が著しく低下していた。 ロシェル ～から慰めを得た 読む これらのタイプについて そして彼女が かなり典型的な行動をとった 呼びかけます 人 未開発の状態で そして 原始的な感覚 関数。 の中に 治療の初期段階、ロシェル 強い力を発揮した 理想化する 転移 そして 働いた 時間中は大変で、 それでも それは彼女には感じられた セラピストとして もし 彼女は閉じ込められていた 氷の中。 (セラピストさんは 主に の 内向的な 感覚 タイプ そして それで 世話をした 物事を経験する まずはインナーとして イメージや感覚 としてではなく アイデアとか 感情。） どうやって- これまで、 ロシェル 取った 素晴らしい 喜び 持っていることで 誰か聞いてください 物語へ 彼女の 命を奪う 彼女の夢は真剣です。 彼女 セラピストは解釈を続けた に 最小限かつ指示された できるだけ注意を払う ロシェルの毎日へ 人生。 ロシェルはできるだろう ない 受け入れる 何でも それ 彼女からの批判のように見えた アナリストですが、 栄えた アナリストの共感の下で 反射 彼女の気持ちについて。徐々に彼女は始めた よりリラックスして見えるように そして彼女のように魅力的です 自分が大切にされていると感じた そして育てられた。 ロシェル 1つか2つ持っていました 女性の友達 しかし持っていた トラブル 関連する 男性へ。 彼女は世話をした 落ちる 恋愛中 急速に、 を理想化する 男であり、しばしば彼女を否定する 自分の 満たすべき興味 彼の そしてへ 彼のことを手伝ってください キャリア。 過剰な理想化と ロマンチックな信念 で 生活 その後もずっと幸せだったが、すぐに状況が変わった の中へ 過剰批判 そして 拒否、撤回、 そして フライト。 これらの幾つか 彼女のダイナミクス 個人的 生命が現れ始めた 相談は～ で 部屋。コンプライアンス そして 感嘆 マークされた ロシェルの意識はある 関係 彼女に セラピストですが、彼女は 見えた することが いつも 用心する。 の セラピストの逆転移 だった 強い 肉体的に フィーリング 距離の、 で の倍 もし 彼女の患者は何マイルも離れたところにいた を渡って 部屋 または 消失。 ありました ほぼ何か 絶望的な 大袈裟にその背後にある 「ユング派の" 品質 と量 の 材料 ロシェル に持ち込まれた 彼女のセラピー時間。 : の 分析的 心理療法 131 まるで ロシェル とても努力していました 難しい 生産する 彼女は何ですか 彼女は思った セラピスト 欲しいでしょう、 気づかずに 彼女のセラピストの ロシェルの不安に焦点を当てる取り組み 症状と 彼女の外側 人生。 の セラピストが使用 の 夢の素材 控えめに、主に として ある 戸口 現実の中へ ロシェルの経験。ロシェル 隠された から 彼女自身 軽蔑する 彼女のアナリストが強調し続けたことに対して の上 の 時おり そして彼女 ロシェルの身体に焦点を当てる そして 心理状態。 こうなると だった 持ってくる ロシェルの注意に、彼女は答えた 猛烈な勢いで バースト それに対する怒りの を持ってきました 痛み 彼女の なぜ- マザーコンプレックスに対する 表面。そこには 続いて 何ヶ月か 転移 で どれの ロシェルが襲われた アナリスト として ネガティブな母親ながら、 アナリストの主題は、 定期的に 感じた 悲惨さ ロシェル 経験した 彼女の下で 母親の お手入れ。 にもかかわらず ネガティブな ただし転移、 ロシェルが飼った のために現れる セッション。 で に対する応答 セラピストの ロシェルのサポート 感覚 関数 そして 彼女 必要 自律性のために、 彼女 を探しました 2番 に関するご意見 彼女の子宮摘出術 そして 見つかった それがあったこと 示されていない。 ロシェルも 始めました に 支払う 彼女に注意を払う 体。について 九 手術を受けないと決めてから数カ月後、 彼女 登録済み で ある ダンスクラス その上 学ぶ 知人からの 彼女のアナリストが好きだったもの ダンス。 の アナリスト しなかった 解釈する 彼女 行動はするが保持される それ の中に 戻る 彼女の心の中で。彼女 続けた パヤ ホバリング、ほぼ無料-浮遊する注意 ロシェルさんの 行動 そして 言葉、 として 良い として に 彼らのイメージや感覚は、 彼女自身で育てられた 心。彼女 チケットなし その気持ちが 品質 部屋で 成長していました 暖かいけどまだ 含まれている ぞっとする ボイド それ ようだった 平行 ロシェルさんの 自分の 回想 彼女の過去の。セラピスト を感じた の感覚 不気味な建物 一緒に 訪問するたびに、あたかもロシェルがそうであるかのように、 同行した 何かの混沌によって そして 不特定の の気持ち 暴力。 ロシェルさんも参加しました ある 週末のダンス/運動セミナー 地元 ユング派研究所 チュート。以下で 彼女が始めたセッション を説明する 悪夢、 彼女 鼻が始まりました に 出血する。 一見 の ホラー やってきた ロシェルの顔 として 彼女は経験した の 初め の シリーズ の フラッシュバックを伴う 再発による 悪夢。彼らは懸念していた の 性的 攻撃 彼女が持っていた その後子供の頃に耐えた 彼女が持っていた された に送信された 一緒に暮らします ある 相対的 誰だった の 長老 彼らの教会で。彼は持っていた 強制された 彼女に 秘密の下で 神の怒りの脅威、 そして彼は持っていました 説明した 上の血 子供の 寝具 に 家政婦として の 結果 の ある 鼻血。 最初は治療中、ロシェルは公言していました。 手付かずの による この性的虐待、しかし今は 満杯 感情的な影響 彼女を水浸しにした。 の ゆっくり思い出す 離散画像と マークされた思い出 致命的 ポイント で 治療。ロシェル に陥った うつ病と 入力されました 貧しい人 そして 恐ろしい退行が起こる 彼女 セッションが 4 つに増加しました 回 一週間。で この時、 ロシェルはかなりの成果をあげた 使用 の 粘土、 美術 材料、 そして 砂皿 彼女のアナリストがオフィスに保管していたもの。 ほとんど の 感情的な歴史 の 彼女 トラウマ 来た まず彼女の手を通して。 のみ 後でできるかもしれない それは入れられる 言葉。さらに多くの時間がかかりました 月 の前に 分割 ロシェルの家で フィーリング 思い出してください ゆっくりと満たされる と の 彼女の話 若いころ に現れた 多かれ少なかれ 線形 方法。ロシェルは今 見た 彼女 セラピスト として ある ポジティブな母親 形 そして 完全に感じた 安全のみ セラピーの中で 部屋と その 境界線、 彼女は激しく非難したにもかかわらず 彼女 彼女を引き起こしたセラピスト ～の現実を感じること 彼女 メモ- リース そして取るために 彼女が逃げ込んだ素敵な夢を奪い去った。 退行期のロシェルさんは、週末や休日が耐えられないことに気づきましたが、 を通して 彼ら から小さな図を借用して 砂皿。彼女のアナリスト 感じた 素晴らしい優しさ 彼女のために 忍耐強い 彼女のように ロシェルの体験を目撃した そして彼女の痛みを分かち合った。彼女 自分自身と同盟を結んだ と 秘密を思い出そうとする彼女の患者の努力 それは持っていた 長い間抑圧されてきた。彼女 それらを展開させてください 彼ら自身 注文 そして時間、 質問したり調べたりすることなく。いくつかの- の倍 セラピスト 感じた によって消耗した の あった痛みの量 今、部屋が水浸しになっています。 そして苦労した と 彼女自身 どちらのブロックもしない それ ロシェルを黙らせることもできない。のために 両方 アナリストと 忍耐強い、 これら だった 難しい 回 で 分析としては どちらも経験あり 表面仕上げ の ロシェルが抱えていた苦しみ されていません できる 自分自身に許可する 感じる 前に。 の セラ- ピストは自分がますますその傾向にあることに気づきました に 快適 ロシェル そして誘惑された 壊す 132 クレア・ダグラス 彼女自身の境界線 拡張によるルール 時間または ロシェルをさせる ずっと留まってください 一杯の お茶。彼女 どのように検討した 多くの の 彼女 反応は逆転移だった そして どうやって 多くの 彼女が処理する必要がある何かを表していました さらに遠く で 彼女自身。 アナリスト 方法を知っていました それは重要です だった 彼女のために 象徴的に 転送を保留します これ 有料アリーナと 行動しない それ 外; 彼女も知っていた 生成された力場のその部分 ロシェルさんの作品 初期の外傷 来た から 危険な 向かって引っ張る 繰り返し そのロシェルと多くのトラウマ 生存者の体験。 で 彼女が完全にそれを確認するために 彼女を理解した 自分の国の 三転移 問題がある、とアナリストは言いました の中へ 監督 上級アナリストと。数週間にわたって の 自己対決的な仕事、 アナリスト より深くなった の理解 パワー- 完全に 破壊的な引き寄せ 再現 それがトラウマを作る 生存者全員 あまりにも 頻繁 秋 被害者 再び怪我をする。 ロシェルもセラピストも 維持に成功した 彼らの境界線 電流を遮断せずに それらの間の。 [ダグラス (1997a) を参照、 2006年）、 カルシェド (1996)、2009年）とラッター (1997年) のために さらに 議論 この重要な主題をユングの観点から考察します。】 間もなく 後 彼女のセラピストは彼女を完成させた 自分自身の検査、ロシェル から出現した 彼女 うつ病と 始めました ～に集中的に取り組む 別の転送 熱狂的なレベル。これ 同行した ロシェルの読書によると 女神とイメージ 強力な女性の原型の。 この時点で、 原型的なイメージに取り組む 近親相姦の 個人的なものに同行し始めました 仕事、 ロシェルが来た の中へ セッション1 日 と アイルランド人 彼女はこの神話に恐怖を感じ、同時に魅了されたと語った。のために 時間、 その 類推 彼女自身の トラウマとなった 集中 たくさんの ロシェルの興味の対象、彼女のように そして の セラピスト が始まった 神話を使う 一般的な比喩として。これにより新たに発生した 取り組む ロシェルの幼少期の虐待は深刻だった しかし またもっと 普遍的な レベル。 その神話は、という名前の女の子についてのものでした。 たくさん、 誰の親戚、 ドルイド僧 名前はダーク、pur- 彼女を訴えた。 不可能 脱出する 彼の進歩、彼女は 向きを変えた 鹿の中へ、そして に消えた 森。 3年後 ある ヒーロー、 フィオン、 見つかった 彼女と 導かれた 彼女 に 彼の城、 彼女はどこで 引き返した の中へ 美しい若者 女性。 彼らが住んでいた 完全にうっとり それぞれと 他の それまで フィオン 残していました のために 戦い。もうすぐ フィオンの出発、 セイヴは彼が戻ってくるのを見たと思った。彼女 レースした 彼に会うために城の外に出たが、自分も気づいた それは遅いです だった の ドルイド僧が変装した フィオン。 彼は彼女をたたいた 彼のヘーゼル ロッド そして 回った 彼女 戻る の中へ ある 鹿、 そして 彼らは消えた。 ロシェルが使用した このおとぎ話 自分自身の神経症を想像する パターン 行動の。 を通して 物語、 彼女はできた 始める ビュー 彼ら 客観的に、何もせずに 恥。 神話 彼女はダメージに形とイメージを与えた 持っていた あまりにも強力な経験から そして 早すぎる経験 侵略的な他者。 ロシェルが獲得したのは、 に対する気持ち 彼女自身の恐怖を通して 彼女 に対する感情 とても; 彼女 も始まりました 理解する ～との別れに対する彼女の弁護 現実 (なる ある 鹿）怖いとき そして消えていく 白昼夢の中へ。この話はロシェルにも役立ちました 買う- 手 なぜ 彼女は無能に見えた を維持する 関係、 旋回 からのすべての恋人 ある フィオン の中へ ドルイド僧。結局彼女は 認識されてさえも 彼女が持っていたもの 内面化した 教会 長老 の中へ 内なるネガティブさ 敵意 判断的に続けた人 暴行する 彼女。 として ロシェルのセラピー 進歩した、彼女は振り向くのをやめた に対して の 子供っぽい 部品 彼女自身の それ 誰かを善人として理想化するために必要だったと彼女は言い始めました。 自分を許す 何が起こったのか 彼女に。彼女 また 保護について理解し始めた 価値 の 分割する から の 耐え難い現実と思い込み 哀れな仮装。 として 彼女はこれをしました、 その特定の 防衛 始めました 落とす 離れて。 ロシェルも成長しました 彼女を理解する 欲望 のために 救世主: 彼女は何ですか 持っていた 経験豊富な そんな感じ そのような （の 触る の ドルイド僧）それは何ですか 彼女 憧れた ありえないほど純粋になったから (フィオン）。彼女もよく理解してくれました 彼女の自分自身 意識 そして恐怖 人々、 として だけでなく 彼女 孤独感; 彼女 彼女はそう感じた 住んでいました 多くの の 彼女の一人暮らし として 中の鹿 森 に隠れている 変装、 フライト、そして 代わりに幻想 できることの に 関係を維持する。 彼女のセラピストの 付随の ロシェルは これ 発見の旅が許可される 彼女は 見る時間 で 世界 で の条件 分離 そして 対立物の分割: 最も黒い ) : 分析的 心理療法 133 悪役と最も高貴な人の対決 の 英雄たち。ロシェルは気づいた それ 彼女は繰り返しフィオンを探していた、 英雄、守護者、救世主、 誰 彼女は必然的に スキャンされた の ほんのわずかな 欠陥。 そしてちょうど として 必然的に、彼が見せたとき 失敗した または 2 つ、 彼女 見た 彼に すべての悪 ドルイド僧。彼女 その後逃げた で 鹿の変装 そしてで 分裂した少女の脆弱性、 まだ 後ろに 彼女のとろけるような雌鹿のような柔らかさは、自己破壊的で自己嫌悪の虐待的強姦者を横たわっていた アニムス引き裂き で 彼女の悲しい子供の魂。 の上 もう一方の 一方で、彼女の内なるヒーローは次のような傾向がありました。 冷たく 合理的な または 頭がおかしい; 彼 ロシェルを運転した の中へ 容赦のない英雄的な活動 そして 暗いもの、官能的なものを軽蔑した、 不気味なまでに女性らしい 内部 彼女。ドルイド僧 残虐なアニムス 彼女の内なる 子供-乙女 そして 鹿、 一方、高潔なアニムスは彼女を罰した のために とても 残忍にする- ション 彼女は経験した。 で この点、ロシェル 優しくなった に 彼女自身。 彼女 停止 跳ね返る から 1つ の反対 もう一方は止まった 間違い にとっての暗闇 ライト または回転する 誰か彼女 持っていた 良いと思った 最悪の状態に 彼がすぐに まちがえた。 彼女 損なわれた関係 ゆっくり他の人と一緒に 始めました に 彼女のように癒す 彼女のセラピストに許可を与えた 全てではないこと-光でも 真っ暗な しかし 混ざり合った。対峙することを通して、 と戦う 彼女のアナリスト、ロシェル 始めました 取り戻す いくつかの の 彼女 自分の 暗く強力な 女性のエネルギー。今では彼女も 始めました に できる 彼女を主張する 自分自身のニーズ で 関係、 それよりも 変装する すべてとして- 与える女性。 同化 の 彼女の影、 身分証明ではない と それ、接地された ロシェル。 彼女の悪夢 強度が弱まった 後 用心深い そして 自己-含有 黒猫、誰 ロシェル関連 と 彼女のセラピスト、始まりました 丸い敷物の上に座って夢に現れる そして黙って証言する の 夢 混乱。 ロシェル 感じました の 女性 何かを象徴する猫の姿 古くて 複雑な、あたかもそれであるかのように 両方の属性を保持 ある その中心となる証言における賢明な女性と恐ろしい母親。から これ 中心 そして と の 続き 共感的 証言する サポート 彼女のセラピストの、 ロシェルのインナー そして 外側の生活は徐々に変化していきました 彼女 熟考した 彼女の上に 人生 歴史 そして 彼女 力強く 典型的な 神話と 夢の素材。 十分ではありませんでした 彼女 体験する これの何か 強度 コンサルティングの中で 部屋;彼女 見る必要がある どういうイメージですか 意味 で 彼女自身の 人生。として ロシェルはゆっくりと自分を取り戻した そして統合された 猫、 の 敵意 数字、そして最後に 十分な母親 アナリスト で 彼女自身、 の 黒猫 形 で 彼女 仮定した夢 ある 人間の姿。ロシェルは去ることを決めた の 分析 それは持っていた 3つ取った 半分 年; 続いて ある 彼女の作品は新たにクリエイティブな方向に転換しており、彼女もまた、 危険にさらされた 静かを愛する そして 間違いやすい男。以上 の 今後数年、ロシェル 戻ってきた 彼女に 治療 のために 短い期間 危機の、またはとして 彼女のコンプレックスが再発した、 しかし 彼女は一般的に できた 自分自身を取り戻すために内なるセラピストに頼る。 まとめ ユングは先駆者となった 心理へのアプローチ それは引き寄せる 成長する の数 人々 その広さを通して ビジョンの そしてその に対して深い敬意を表します 個人。 それよりも パトールよりも オジジング、チョン 見た のために 意味 後ろに 症状、信念 それ 症状はそれ自体を治す鍵を握っていた。チョン 発見されたメソッド そして テクニック のために たたく の中へ の 自己-ヒーリング 人間の持つ可能性 存在 そして教えました プロセス それ セラピストと関わる 患者も同様に深く、 成長-促進する 経験。ユングさんの 目的 だった として- 心理的発達を抑制し、 による治癒 人格のあらゆる側面に関係する。 分析的性格理論 地図を提供します の 精神 それ 価値観 の 意識と同じくらい無意識、見る それぞれ として 補完する の 他の。 あたりでは、 ソナル レルム、個人的な意識 (エゴか私) とペルソナ (ソーシャル マスク) が一致する と 個人の無意識。 の 個人の無意識には物事が含まれています 抑圧され、 忘れられた、 または 意識の瀬戸際、 として 良い として 個人的な影 (何ですか エゴはそうする ない 受け入れる で 自体） そして アニムス そしてアニマ (エゴ-エイリアンコントラセックス- デュアル 要素）。非個人的無意識または集合的無意識は決して知ることができません、しかしそれは できる 134 クレア・ダグラス なれ 写真に写った 莫大な埋蔵金として それ 個人の無意識に流れ込む そして 意識 による の手段 典型的な 画像: 性癖、 モチーフも形も 一般 全人類へ。 の インターフェース 集団の間で そして 個人の無意識 5月 代表する 最も古風で、 少しでも-マッピングされた の層 の 精神。コンプレックスが増大する このインターフェースでは。と- プレックスはエネルギーです-満たされた 星座 超能力のある 要素 一つ持っている 典型的な 芯 そして噴火する 意識、 多くの場合、 自律的な方法。 彼らは は どちらも個人的な そして 無機質な。 の 個人の無意識は 作成した 個人によって、そして最終的には 彼の か彼女 個人的 責任。 集合体以来、 無意識は生まれつきのものであり、 無機質な、そうなるだろう 豆 個人のエラー に 請求 その 権力や で ともかく と同一視する その コンテンツ。の 無意識そのものが 完全に中立 そしてなる 危険な のみ という程度に エゴ 間違った関係を持っている それに向かうか、それを抑圧します。 非人間的なもの レルム は 家 また 集合意識へ、 巨人 の行列 の 外側 世界の 個人が生きているもの 彼または彼女の 人生。 自己の原型には個人的なものが含まれます。 意識不明と 意識的な そして ある 他のものを少し レルム 彼らのように またはに衝突する 染み出す に 個人的。あ 新生児 幼児は 浸った の中に 自己;もうすぐだ 分割 (または 崩壊します） の中へ 断片 の エゴ、意識、無意識。タスク の 心理療法は統合することです の 自我 そして、 精神 癒して 責任を持って 拡大する それ自体はそうだ それ 全ての 部品 の の 自分自身が成長できる、 再統合し、 よりバランスの取れた状態を維持し、 自己中心的な それぞれとの関係性 他の。 で 分析的 心理療法これらの概念を理解するだけでは十分ではありません。 彼らの活動。彼らは 感じなければならない 経験的に の 関係における個人 に の 過去と それらが影響を与えると、 セラピールームを通して 転移 そして 逆転送- エンス。 の 新しい 理解する必要があるのは、 そう生きた それは 個人 参加できます～ パテイン 人生 と 誠実さ。この目的を達成するために、経験的な 分析方法 心理療法は特に 貴重な、 そのまま セラピストの参加 の 女性的な次元 の 受付～ ネイティブ 共感、 地に足がついたこと、 育成と能力 成長する個性を保持する。 この生成的なアプローチにより、 成長と ヒーリング 取る 並べて置く 何ができるでしょうか 洞察力から得たもの そして 解釈。 分析心理療法 ストレス 患者と治療者は、 で- あなたは戻る 共感、 信頼、 開放性、 そしてリスク。 を通して の 交流 の 二人の個性 そしてその 品質 の この関係、 自己- 調節と治癒の可能性 の 人格 入ることができます 遊ぶ、修理中 古い 傷 許可しながら 個人 に 自己認識を深めます。 これ それはなぜですか 分析心理療法のストレス の 品質、 トレーニング、分析、そして継続 自己-セラピストの分析。 深さ 心理療法など それはです 今日は理解できた、 より少ない よりも 一世紀 古い。 ユングは心理学についてよく書いています。 その中で 幼児期、 そして 彼はどんな地図も信じなかった その レルム できた 完全であること。深さ指向性 心理療法システム 全部の 種類 含む もっと 似たような レアリティ よりも 違い。システムは反映します 言語 そしてスタイル 彼らの創造主と 引きつける 同じような考えの人たち。それは次のとおりです もし 全て の さまざまな学校の創設者が描いた 少し違う の地図 同じ地形――人間 精神。それでも 特定の これらのスタイル 地図 さまざまです、それらは それ まだ役に立ちます もっと持っていて、 もっと 共通して として オリジナル ライバル関係 は 忘れられた そして それぞれ は 何を借りるかはもっと自由 それ ～からのニーズ の その他。 で 同時、 具体的には ユングの地図はおそらく 最高 のために 1つ 人、一方、いくつかは- 1つ それ以外 5月 必要 の アドラー人、 ロジェリアン、 新フロイト主義者、 または いくつかの 他のマップ。 ユング心理学 特に包括的です、4段階なので の 治療 カバー必須 他人の要素 理論をしながら 追加 特定の を重要視する 全体性、完全性、そして個性化。 分析心理療法 ～のための余地を与える の 深さ の の 集合的無意識 そして 幅 人類の 集団の歴史、芸術、文化を、特定の分野にしっかりと根付かせながら、 個人 特定の時間と 場所。それ です 豊かで多様な システム それ 休みます の上 ある 理論はその実践が絶え間なく変化します。 経験 そして ニーズ 個人と 社会両方 変化。 分析的 心理療法 135 注釈付き 参考文献 一次情報源 ユング、C. G. (1954-1991)。 の 集めました の作品 C. G・ユング。 (22巻)。 ニュージャージー州プリンストン：プリンストン大学出版局。 特に見る の 続く： チョン、CG (1957)。 の 心理療法の実践。 集めました 作品集、Vol. 16。 このコレクションは、 ユングさんの エッセイ そして 講義には基本的なことと そして で-ユングの手法についての深い議論 そして テクニック 心理療法の。一部 1 つは一般的な問題に関するものです で 心理療法と 明らかに ユングの区別 理論と 練習する フロイトのものより そして アドラー。 第 2 部の調査 特定のトピック のような 離脱、 ユングの夢 分析、および転移。 たいていの 本 は に非常に適しています 一般的な 勉強;しかし、 に関する記事 の 転移が染み込んでいる ユングさんの 錬金術の研究 そして は 幾分 難解な。 チョン、 C. G. (1935/1956)。 2つのエッセイ の上 分析的 心理学。 集めました 作品、 巻。 17. あ クリア、 ～の基本概念を簡潔に描写 分析 カロリー 心理学、 これ 本 も与えます 良い アカウント の の初期の歴史 深層心理学。 一部 1セット ユングの に関するアイデア の 心理学 の の 無意識、 明らかに 異なる- 誘惑する の 個人的 から の 非人間的な無意識。一部 エゴとの2つの取引 そしてその 関係 あたりに ソナルと 集団的 無意識に、そして の任務 インテグラ- ションと個性化。 二次情報源 ニュージャージー州とウェスト州のドハティ、 一言もない。 (2007)。の マトリックス そして キャラクターの意味: 典型的で発展的なもの アプローチ。 ニューヨーク: ラウトレッジ。 すべてを調査します の DSM-IV パーソナリティ障害とディスカッション 九 ユング派の文字構造 視点。 ダグラス、 C. 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