The 5 Personality Patterns: Your Guide to Understanding Yourself and Others and Developing Emotional Maturity
Steven Kessler
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あなたは自分自身を本当にどれだけ知っていますか？
あなたは知っていますか
なぜあなたは感情的にそのように反応するのですか?
なぜあなたはそのように考え、行動するのでしょうか?
あなたの人生を本当に動かしているものは何ですか?
この本は、他の何物にもできないほど、あなた自身の内面世界への目を開かせてくれるでしょう。
実際には、あなたの苦しみのほとんどは不必要です。それは、あなたが子供時代を生き延びるのに役立った古い安全策によって生み出されたもので、その後、あなたの体にこびりついて、あなたの本当の自分を覆い隠しています。今日、それらは目に見えない牢獄となり、あなたの世界、人間関係、さらにはあなたが考える自分さえも形作っています。意識よりも深い何かがあなたの人生を形作っていることに気づき始めましたか？あなたの注意がどこに向けられるか、何を考え、何を感じるかを決めているのでしょうか？どのように決断を下すのでしょうか？誰を愛する人なのかさえ？ここに、その内なる領域への地図があります。シンプルで明確で、現実に即した地図で、あなた自身を含むすべての人を理解するための鍵を与えてくれます。エニアグラム、MBTI、またはその他の内なる地図が好きなら、この本を気に入るでしょう。
読者の声: 「この本は私の人生を変えました。」 「この本は素晴らしい。」 「この素晴らしい本は私の人生を変えました。」 「このように人々を理解するのは、透視能力を持っているようなものです。」この本はあなたの人生を変えることができます。すでに多くの人の人生を変えています。この本を手に入れて、あなたがどのように行き詰まっていたか、そしてどのようにそこから抜け出すことができるかを発見してください。
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はじめに
私たち人間の苦しみの多くは不必要なものです。それは、子供時代のトラウマを生き延びるために身につけた、不健全な感情と行動のパターンによって作り出されています。これらのパターンは私たちの体に深く根付き、もはやそれが自分自身だと思い込むほどになりました。しかし、これらのパターンは本当の自分ではありません。実際、それらは本当の自分を覆い隠し、世界に輝き出すのを妨げているのです。
幸いなことに、これらの生存パターンの地図が存在します。この地図は、私たちがどのようにして行き詰まり、どのようにして自由を取り戻し、今この瞬間に存在する状態に戻れるかを示してくれます。この本はその地図を提示し、苦しみから抜け出し、本当の自分に戻る道筋を示します。内面の旅には依然として時間と努力が必要ですが、行き先がわかればずっと楽になります。地図がなければ、何年も円を描くように歩き回っていたかもしれません。地図があれば、家に帰る道を見つけられるのです。
この地図の性質
エニアグラムやMBTI（マイヤーズ・ブリッグス・タイプ指標）などの他の性格マップは、一連の「タイプ」を説明し、人々を「タイプ4」や「タイプ9」、「ENTJ」などと呼びます。この地図は根本的に異なります：それはあなたが誰であるかを説明するのではなく、圧倒され始めたときに自動的に入る安全戦略を説明します。タイプのセットではなく、苦痛を直接感じることからあなたを守るために前面に出てくる生存パターンのセットです。したがって、この地図はあなたが誰であるかを説明するのではなく、むしろあなたが誰であるかを曇らせているものを説明します。どのパターンに入るかだけでなく、「パターン内」にある状態と「今ここに在る」状態の違い、そしてパターンから抜け出し、今ここに戻る方法を学ぶことに焦点を当てています。
地図の起源
生存パターンの地図は、より大きな研究体系の一部です。その起源はジークムント・フロイトの優秀な学生だったウィルヘルム・ライヒにさかのぼります。1920年代、ライヒは患者たちが「性格抵抗」の共通パターンを示すことに気づき、これらのパターンを「性格構造」と呼びました。時間の経過とともに、ライヒの治療法は「性格分析」と呼ばれるようになり、後に「ヴェゲトセラピー」、そして1939年には「オルゴン療法」と改名されました。
アレクサンダー・ローエンはライヒの初期の学生の一人で、性格構造の概念と身体に基づくアプローチを発展させ、「バイオエナジェティックス」という療法を創始しました。ジョン・ピエラコスはローエンと協力した後、スピリチュアルな次元を加えて「コア・エナジェティックス」を開発しました。これらの根から多くの流派が生まれ、バーバラ・ブレナン、スティーブン・M・ジョンソン、アノデア・ジュディスなどによる最近の貢献へとつながっています。
生存パターンの名称
パターンの名称は時代とともに進化してきました。ライヒは当初フロイト派の用語（「分裂病的」「受動的女性」「ヒステリー的」「強迫的」「マゾヒスト的」「ファルス・ナルシシスト的」など）を使用していました。アレクサンダー・ローエンは「分裂病型」「口唇型」「マゾヒスト型」「精神病質型」「硬直型」という名称を使い、ジョン・ピエラコスは「精神病質型」を「攻撃型」に改名しました。
最近の作家たちは「創造的」「愛する人」「コミュニケーター」「鼓舞者」「カリスマ的リーダー」「勤勉家」「達成者」など、才能やスキルに基づく名前を使おうとしましたが、これらはパターンが目指すべきもののように聞こえ、安全戦略によって定義されるという本質から注意をそらしてしまいます。
この本では、各パターンが何をするか（その安全戦略）を強調し、ポジティブもネガティブもない中立的な名称を使用しています。したがって、パターンを「離脱型」「融合型」「忍耐型」「攻撃型」「硬直型」と呼んでいます。
自分がどのパターンに入るかを見極める
この本を読みながら、自分がどの生存パターンに入るかを認識するかもしれません。気づきを得て、自分自身をより明確に見られるようになることを願っています。自分がどの生存パターンに入るかを理解しようとするときは、特に動揺し圧倒されているときにどのように行動するかに注目してください。そのとき、安全戦略が最も明らかになる可能性が高いです。また、家族や友人に、あなたが動揺したり圧倒されたりしているときの行動についてフィードバックを求めるのもよいでしょう。
しかし、パターンが安全戦略に過ぎないことを忘れないでください。それらはあなたの本質ではなく、あなたの本質が輝き出し、現在として現れるのを妨げています。第2章でこれについて詳しく説明します。
あなたの生存パターンは、あなたの行動を正当化する方法でもありません。それらを特定することは、あなたの行動の背後にあるものとそれを変える方法を理解するのに役立ちますが、自分自身を含む誰かを虐待する言い訳にはなりません。時々、私はクライアントにこの指示に従うことを提案します：「これまでに最も愛した人を扱ったのと同じくらい、少なくとも自分自身を大切に扱いなさい」
同様に、他の人の生存パターンを理解することは、彼らの行動の背後にあるものを理解するのに役立ちますが、彼らからの虐待を受け入れる義務をあなたに課すものではありません。あなたは彼らに共感を感じ、彼らが安全を感じられるように助けたいと思うかもしれませんが、それでも自分自身を守り、安全を保つ必要があります。彼らの行動を管理するのは彼らの責任であって、あなたの責任ではありません。動揺していることは、誰かを虐待する免罪符ではないのです。
この本が、パターンに入ったときにそれを認識し、パターンから抜け出すためのステップを踏み、今ここに戻る方法を学ぶのに役立つことを願っています。また、他の人を理解し、より巧みに交流するのにも役立つことを願っています。
他人のパターンを認識する際の注意点
しかし、生存パターンに関する新たな知識は、誤って用いれば、愛する人を含む周囲の人々に対する武器にもなり得ます。この本を読むうちに、友人や家族がどの生存パターンに入るかを認識し、「あなたは本当に硬直的だ！」とか「ただ逃げてるだけじゃない！」といった非難に変えたくなるかもしれません。私は、こうした気づきを他人に押し付けたり、型にはめようとしたりしないよう強く勧めます。人にレッテルを貼れば、相手は批判されたと感じ、あなたの新たな理解が彼らに対する優位性を与えるという考えを好まなくなるでしょう。
代わりに、新たな理解を、彼らのニーズや恐れをより明確に見るため、そしてより巧みに関わるために使いましょう。パターン化された反応から自分を解放し、相手をより優しく思いやりのある方法で扱えるようにするために活用してください。発見を言葉で表現する代わりに、相手とあなたの両方にとってより効果的な新しい行動で表現してみてください。
気づきについて話すときは、他人について発見したことを伝えるのではなく、自分自身について何を発見し、それがどのように役立ったかを伝えましょう。相手が興味を示したら、この本を渡し、一緒に探求するよう誘ってみてください。
新たな知識を、自分と他人の両方に対してより巧みに、愛情を持って行動するために使いましょう。他人や自分を裁いたり、自分自身のパターン化された不健全な行動を正当化するために使ってはいけません。また、パターンに陥っている他人や自分自身を攻撃するためにも使わないでください。私たちは皆、できる限りのことをしているのです。
この本の使い方
この本は3つの主要部分で構成されています。最初の部分では生存パターンの一般的な概念を紹介し、パターンの基盤となる発達段階を提示し、パターン自体の概要を簡単に説明し、内的作業に必要なスキルの議論で締めくくります。中間部では、5つのパターンを比較するためのチャートから始まり、各生存パターンに1章ずつ割いた5つの大きな章でチャートを肉付けします。最後の部分では、1人の人間の中でパターンがどのように相互作用するか、そしてパターンから抜け出し「今ここ」に戻る方法について詳しく説明します。
この地図のニュアンスをすべて理解するには、時間をかけて学ぶ必要があることを覚悟してください。生存パターンについて読むとき、あなたは全体像と個々の要素がどのように組み合わさってそれを形成しているかの両方を理解しようとすることになります。ほとんどの人はそれを達成するために資料を何度か通読する必要があります。これを助けるため、この本では地図を3段階で提示します。単純なバージョンから始まり、徐々に詳細を増やしていきます。まず、5つのパターンとその形成方法の概要を示して地図の輪郭を描きます。次に、5つのパターンの関係を示すチャートを提示します。チャートを縦に読めば各生存パターンの多くの詳細が得られ、横に読めば各パターンを他のパターンと比較できます。最後に、各パターンを詳細に説明して地図を完成させます。
自分に共感するパターンを説明する章に直接飛んで、自分について学びたくなるかもしれません。これは出発点としては問題ありませんが、それを地図全体を学ぶことと混同しないでください。もしまだ頭の中に大きな地図ができていないなら、自分のパターンが全体像にどのように適合するかを見ることができず、学んでいる詳細を配置する場所もないでしょう。ですから、自分について読んだ後は、本の最初に戻って残りを読むことを強くお勧めします。最後に、自分のパターンに関する章を再読し、最初に見逃したかもしれない詳細を理解するのも良いでしょう。あるいは、待つ忍耐があれば、地図を組み立て肉付けする最も効率的な方法は、章を順番に読むことです。
次のページには、この性格地図の基盤となる原則のリストがあります。本全体のエッセンスがここに記されているので、次の数ページを注意深く読むことで、本の残りの部分をはるかに容易に吸収できるようになるでしょう。
原則
これらは生存パターンの地図を支える原則です。生存パターンがどのように形成され、どのようにして「今ここ」に戻れるかの核心がここに示されています。
- 私たちの自然な状態は、ただ「今ここ」に在ることです。この状態ではリラックスし、満足しています。
- 体と神経系に過剰なエネルギーがかかると、私たちは圧倒状態に入ります。安心させてもらえれば、エネルギーを放出し、リラックスして、ただ「今ここ」に在る状態に戻ります。
- 子供の頃、安心させてもらえず圧倒的な感情を抱えたままなら、私たちはそれらの感情に対する防御を築き始めます。この防御は、圧倒状態を直接経験することから私たちを守ります。
- 子供時代、私たちはいくつかの防御戦略を試すかもしれません。直面する問題を解決するのに最も役立つ戦略を堅持します。
- 特定の防御戦略を十分に頻繁に使用すると、それが習慣となり、やがて生存パターンになります。
- すべての生存パターンは、安全でないと感じることから生じ、すべては自分自身のために何らかの安全感を作り出そうとする試みです。
- 私たちは、自分が持っている才能や能力を使って安全戦略を構築します。
- すべての生存パターンはスキルベースです。どのパターンを成功裡に使用するにも、それを機能させるために必要なスキルを持っていることが前提だからです。
- 私たちは通常、主要な生存パターンとバックアップパターンに落ち着きます。バックアップパターンを2つ持つ人もいます。
- そして私たちは、それらのパターンを中心に自己意識を構築します。これが偽りの自己を作り出し、私たちの真の自己である「今ここ」との接触を失わせます。
- 生存パターンに入っている状態は、私たちの感覚知覚、経験、そして経験に割り当てる意味に影響を与え、それによって生存パターンを検証し強化します。このため、私たちの経験、信念、アイデンティティ、生存パターンは自己強化システムになります。
- 私たちは生存パターンにほぼ常にとどまっていることがあり、それは背景で静かに、または前景で大きく作用しています。これが私たちの人格の大部分を構成します。
- 私たちの偽りの自己と生存パターンは、興味、友人、恋人、キャリアなどに関する多くの選択を無意識のうちに行います。
- 私たちは、自分が生存パターンに入っているときを認識することを学べ、そのパターンから抜け出し「今ここ」に戻るために必要なスキルを獲得できます。
- 「今ここ」に在ることが多くなるほど、パターンは有用でも魅力的でもなくなります。私たちのアイデンティティはパターンから「今ここ」へと移行し始めます。
- 大人になって、真の自己としての「今ここ」に再接続するためにスピリチュアルな実践をするかもしれませんが、生存パターンを支える体のコアトラウマを癒すまで、圧倒されるとまだパターンに入ってしまいます。
- 生存パターンを作り出したコアトラウマを解消する癒しの体験は、パターンを「破る」ことができます。一度破られると、生存パターンはその強迫的な感情的力の多くを失います。
- どのパターンを使用するにも特定のスキルを繰り返し練習する必要があるため、各パターンはそれ特有の才能セットを育みます。
目次
第1章 私たちの目は欺く
私たちの目は欺きます。毎日、毎瞬間、私たちは世界を見渡し、自分が見ているものが世界の全てであり、唯一の世界であり、他の誰もが同じ世界を見ていると信じています。しかし、これは誤りです。
私たちが見ている世界は、現実の世界がフィルターを通し歪められたバージョンです。絵の一部は前景に移動され、鮮やかな色彩ではっきりと焦点が合わされ、他の部分は背景に押しやられ、薄暗く鈍色になり、ほとんど気づかれなくなります。しかし、私たちはこの歪みに気づかないため、自分が見ているイメージが世界の正確な描写だと思い込んでいます。
こんなふうに考えてみてください：あなたが一生を小さな部屋で過ごすと想像してください。この部屋の壁、床、天井はすべて巨大なテレビ画面でできていて、視界のすべてが画面に覆われています。あなたが世界について知っているすべて――見るもの、聞くもの、感じるもの、触れるもの、嗅ぐもの、味わうもの、あらゆる知覚――は画面を通して伝えられます。自分自身をどう知覚するかさえ、画面を通してなのです。
「私のテレビ画面は普段どのチャンネルに合わせられているのか？」と自問してみてください。あなたは《恐怖チャンネル》を見ていますか？ 周囲の危険を強調するチャンネルです。《愛チャンネル》を見ていますか？ 他人とつながり、喜ばせることに専念するチャンネルです。《勝利チャンネル》を主に見ていませんか？ 誰が上で誰が下か、どうすれば頂点に戦い上がれるかを示すチャンネルです。《敗北回避チャンネル》を見ていますか？ 小さく目立たず、戦うタイプの人々に踏みつぶされないようにする方法に焦点を当てたチャンネルです。《規則チャンネル》を見ていますか？ 物事を秩序正しく正しく制御し、正しい方法で行い、他人にも正しく行わせることに焦点を当てたチャンネルです。
明らかに、どのチャンネルを見るかによって、世界の見方や自分自身の認識は大きく変わります。そして、もし一生同じチャンネルだけを見続けたら、比較するものがないため、それが世界のほんの一部、全体像の小さな断片に過ぎないことに気づかないでしょう。全体像があることさえ、もっと大きく豊かな世界が存在することを知らないままです。自分が何を見逃しているかもわからないのです。
他の人が自分が経験しないものについて言及したり、自分には意味をなさない、あるいは重要に思えないものに焦点を当てたりするのに気づくかもしれません。しかし、あなたは通常「あの人は頭が悪い」「私は頭が悪い」「あの人は間違っている」「私は間違っている」「あの人は意地悪だ」「私は十分じゃない」といったストーリーで説明しようとします――要するに「相手が欠けている」か「自分が欠けている」という結論に至るストーリーです。しかし、どんなストーリーを自分に語っても、世界観が正確だという信念は揺らぎません。むしろ、それらのストーリーはその信念を強化します。
こうして私たちは、フィルターがかかり歪んだ世界像を見ながら人生を歩み、不完全で歪んだ情報に基づいてすべての決断を下します。そして、なぜ人生がこんなに苦労の連続なのか、なぜ他人を同意させ協力させることがしばしば難しいのかと不思議に思うのです。
安全を求めて一人でいることを選ぶ人もいます。他人を通じて安全を求め、喜ばせるか支配しようとする人もいます。多くの人が、他人を自分に似させようと説得します。しかし、どんな戦略を使おうと、私たちは皆安全を求めているのです。
では、どうすれば真の安全を見つけられるのでしょうか？ どうすれば世界をありのままに見て、巧みに航海できるようになるのでしょうか？ どうすれば欲しいものを手に入れられるのでしょうか？ この本はこれらの問いに答えるものです。
第一歩は、頭の中のテレビチャンネルを変えることを学ぶことです。普段と違うチャンネルに変えて世界を違う見方で見るたった一度の経験でも、普段見ているチャンネルが唯一のチャンネルで全体像を示しているという確信は弱まります。
チャンネルを変えるには、注意の向け方を変えなければなりません。注意の持ち方を変える練習をすれば、次第に楽にできるようになります。自分が今どのチャンネルに合わせているか、見ているものを通して流れるテーマを見るだけでわかるようになります。選択肢があること――内側のチャンネルを変えることで外の世界の見え方を変えられることを学びます。そして、習慣的な注意の持ち方を変え、それによってチャンネルを変えるのが上手になります。
しかし、チャンネルが元の習慣的なものに戻ってしまうことに気づくかもしれません。何度も好きなチャンネルに変えようとしても、なぜか元に戻ってしまいます。そこで調査を始めます：何が原因で戻ってしまうのか？ 次第に、苦痛や圧倒を感じると、古い習慣的な生存パターンに戻り、チャンネルも元のものに戻ってしまうことに気づきます。
この本は、そうした習慣的な生存パターンから移行する方法についてです。自分自身や他人のパターンを認識し、パターンから抜け出して「今ここ」に戻り、パターンに入っている他人に対処する方法についてです。パターンから抜け出し、世界をありのままに見て、なりたい自分になる方法についての本です。
第2章 生存パターンについて
パターンと「今ここ」の違い
私たちのほとんどは、「今ここ」に在る状態とパターンに入っている状態の違いに気づいています（ただし通常は別の名前で呼んでいます）。「今ここ」に在るとは、私たちの注意の全てがこの時この場所に向けられている状態を指します。通常、これは比較的安全を感じている時にのみ起こります。この時、私たちの身体は過去のトラウマによって条件付けられた警報状態にはなく、知覚も過去の思考や感情によってフィルター処理されたり歪められたりしていません。これにより、今まさに起こっている現実の状況を正しく知覚し、健全で効果的な対応ができるのです。
パターンに入っているとは、私たちの知覚が生存パターンによってフィルター処理され歪められている状態です。生存パターンとは、圧倒的な感情から自分を守ろうとして自動的に起こる、身体ベースの反応です。しかしこれは過去のトラウマによって条件付けられた反応であって、現在の状況に対する応答ではありません。過去のある時点で、それは困難な継続的状況に対処するための最善の戦略でした。時間の経過とともに、それは私たちの身体に深く条件付けられ、今では苦痛を感じるたびに自動的に発動し、過去の苦痛が今も続いているかのように反応させます。
パターンに入っている間、私たちは通常自分の反応が完全に正当化されていると感じます。これは心と身体が過去の状況の感情と知覚で満たされるためです。まるで古いテープレコーダーが再生され、現在の状況の知覚をかき消しているようです。あるレベルでは、私たちは古いトラウマが再び起こっていると信じています。これにより、現在の脅威が実際よりも大きく見え、現在の状況に過剰反応することがよくあります。過剰反応はパターンに入っていることの主要な指標の一つです。
パターンに入っていることに気づき、そこから抜け出す練習をしている友人は、二つの状態を次のように説明しました：
「火曜日の午後、マネージャーとのミーティング後、プロジェクトの進捗を報告した後、短い間ですが幸福感と満足感を覚えました。主要な活動をチェックし、自分の仕事に満足していました。
約1時間後、すべてが変わりました。突然、ToDo項目の洪水が私を圧倒しました：父のクレジットカードに請求された1000ドル、記入待ちの保険請求書、娘の学費の問題、自分の請求書の支払いの遅れ。オフィスは散らかっており、必要なものが見つかりません。歯医者の予約に遅れそうでした。仕事の優先順位のために心の外にブロックしていたすべてのことが、巨大な洪水のように押し寄せたのです。
自分を落ち着かせ、今パターンに入っているという事実に対処する時間を取る代わりに、私は財布を忘れ、ガソリンが必要なことも忘れて、歯医者の予約に家を飛び出しました。家を出た瞬間から、すべてが困難になりました。人々は狂ったように運転していました。ガソリンを買うお金がありません。歯科医院はクリーニングで過剰請求しており、それが明らかであるにもかかわらず、気づかないようでした！すべての人との関わりが困難で、イライラし、ぎこちなく、腹立たしく、疲れるものでした。
後で、自分を落ち着かせパターンから抜け出す時間を取った時、私は『安らぎ』としか表現できない感覚を覚えました。解放感。調和とリラックスの波。戦ったり苦闘したりする必要はありませんでした。深いところでより安全を感じたと思いますが、それはとても根源的で、しばしば認識できないものです」
この描写は、脅威や圧倒感を感じることがいかに人をパターンに陥らせるか、そしてそれが「今ここ」に在ることとどれほど異なるかを鮮明に描いています。しかし、パターンに入ることは脅威に対する唯一の可能な反応ではありません。現実の危険に対処しながら「今ここ」に在り続けることは可能です。違いは、「今ここ」に在るときは、周囲の現実の状況を見聞きし、過去の何かではなく、現在の実際の脅威の詳細に対応していることです。あなたはこの特定の状況に基づいて新しい柔軟な対応を作り出しています。対応が現在の状況に合わせられているため、自動的で固定された反応よりも効果的に機能します。そして、「今ここ」に在るため、自分の対応がどれだけうまくいっているかを監視し、必要に応じて調整できます。あなたの対応はこの状況に合わせられており、過去の状況に基づく過剰反応ではありません。
しかし、多くの人にとって、動揺している時に「今ここ」に在り続けることはほぼ不可能です。私たちの身体は、そこに残っているトラウマによって深く条件付けられているため、不快感を感じた瞬間にパターンに入ってしまいます。実際、多くの人がほぼ常にパターンに入ったままです。無意識の生存パターンは非常に強力になり、私たちの生活を支配し、あらゆる思考や感情に色を付け、行動を決定します。なぜそのように振る舞うのかと尋ねられた時、私たちの唯一の答えはしばしば「それが私という人間だから」です。
しかし、物事はこのままである必要はありません。私たちの傷は癒すことができます。古い条件付けは和らげることができます。以前学ばなかったスキルを今学ぶことができます。そして、パターンの中からではなく、人生のほとんどの時間を「今ここ」で生きることができます。この本は、あなたがパターンに入った時に気づき、「今ここ」に戻る道を示す助けとなるでしょう。
第3章 生存パターンはあなたの本質ではない
生存パターンについて学ぶ際、最も重要なことは「生存パターンはあなたの本当の姿ではない」と覚えておくことです。それはあなたの本質を覆い隠すものであり、圧倒感からあなたを守る一方で、瞬間瞬間の自分を直接体験し、それを世界に表現することを阻んでいます。子供時代に苦痛を感じた時、あなたは自然と持てる能力のすべてを使って自分を守ろうとしました。それは必要なことでした。当時できる最善の選択だったのです。時間とともに、あなたが用いた防御戦略は心身に条件付けられ、独自の内的論理と構造を発達させ、生存パターンとなりました。しかし、それらはあなたそのものではありません。
では、あなたの本質とは何でしょうか？ あなたは「今ここに在る存在（プレゼンス）」そのものです。この瞬間を意識している存在そのものです。あなたは思考でも、感情でも、行動でも、ましてや身体さえもありません。ただ純粋な、開かれた気づきそのものです。多くの精神的教えでは、この気づきを「本質（エッセンス）」や「魂（スピリット）」と呼び、真の自己（True Self）として、人格（偽りの自己、False Self）と区別します。本書ではこれを単に「プレゼンス」あるいは「今ここに在ること」と呼びます。プレゼンスとは、あなたが背負っているすべての条件付け、防衛、信念、アイデンティティの下にある本来のあなたです。あなたは純粋な「体験する存在」なのです。
また、生存パターンは罰せられるべき失敗ではないことを覚えておくことも重要です。あなたは困難な状況で自分を守るためにそれらを発達させました。生存パターンを機能させるには創造性、愛、強さ、意志力など最良のスキルを駆使する必要があったため、パターンに囚われながらも、あなたはそれらのスキルを練習し発達させてきたのです。特定の生存パターンを採用することは、ある種のスキルセットを磨く一つの方法でした。おそらく、あなたが人生で重要なことを成し遂げるために必要なスキルだったのでしょう。
なぜ防御が必要なのか
新生児として、私たちは主に身体に宿ったプレゼンスそのものでした。経験を思考したり評価したりせず、過去を思い出したり未来を想像したりもせず、身体を閉じたり武装したりすることもありませんでした。境界も内側も外側もなく、自己と他者の区別もない…ただ経験の流れがあるだけでした。この純粋なプレゼンスこそが、赤ちゃんをあれほど愛らしく魅力的にするものです。そして覚えておいてください、このプレゼンスは今もあなたの中に、傷つきと防衛の層の下に埋もれているのです。
しかし、赤ちゃんには境界がないため、体験する感覚の量を調整する緩衝装置もありません。近くで起こるあらゆる音や感情がそのまま私たちを通り抜けます。抱いている人が強い感情（愛、喜び、恐怖、憎しみなど）を感じていれば、その感情が私たちを素通りします。概念としてではなく、身体感覚としてです。私たちは小さな音叉のように、周囲で奏でられるあらゆる音に共鳴するのです。
しかし、体験する感覚の量を調整する方法が必要です。外的刺激（騒音、接触など）であれ内的刺激（空腹、ガスの痛みなど）であれ、あらゆる刺激は身体にエネルギー的負荷（チャージ）を生み出します。私たちの神経系は、負荷と解放、興奮と鎮静、緊張とリラックスの規則的なサイクルを経るように設計されています。興奮は良いものですが、過度であったり長すぎたりしてはいけません。興奮の後、神経系はリラックスして基底状態に戻り、休息する必要があります。
この年齢では、自分でシステムを調整できないため、養育者（母親や父親）に調整してもらう必要があります。私たちは養育者に、過度の騒音や日光、熱さや寒さから守ってもらう必要があります。興奮であれ痛みであれ、エネルギーが高まった時には、鎮めてもらい内的緊張を解放する手助けが必要です。親は子供を揺らしたり、抱きしめたり、子守歌を歌ったりして、多くの時間を鎮静に費やします。
身体のエネルギー調整を他者に依存する必要性は、子供時代の特徴の一つです。逆に、自分で身体を調整する能力は、大人の特徴の一つです。大人は自分のニーズを把握し、必要なものを自分で与えるか、他者から得る方法を交渉する責任を負えます。多くの幸福な結婚生活は、配偶者がお互いのエネルギーの負荷と解放のプロセスを助け合えることに基づいています。
高負荷・興奮状態
↑ ↓
刺激と負荷 ⇄ 行動・表現・解放
↓ ↑
低負荷・平穏状態
休息
（エネルギーの負荷と解放のサイクル）理想的には、大人になるにつれ、私たちはエネルギーの調整に必要なすべてのスキルを獲得します。身体に十分な安全感を持ち、完全に身体を住処とすることができます。大地に根ざし、時空の中で行動する方法を学びます。エネルギーを取り込み代謝する方法を学びます。身体の周りにエネルギーの境界を発達させ、自分のエネルギーは内側に、他者のエネルギーは外側に保ちます。身体の中心の感覚を感じ取り、その感覚を「私」と認識するようになります。これにより、「私」という身体化された自己感覚が生まれます。身体の感覚を追跡し、それが感情や欲望について何を伝えているかを解釈することを学びます。これにより「私は感じる」「私は欲する」という明確な感覚が得られます。そして、それらの欲求を満たす健全な方法を学び、「私は値する」「私はできる」という経験を得ます。これらのスキルすべてが、身体のエネルギーレベルを追跡・調整し、圧倒されるのではなく快適でいることを助けてくれます。
しかし、ほとんどの私たちは、この理想とは程遠い子供時代を過ごしました。幼く脆弱な神経系は理想的な親によって保護・調整されず、しばしば圧倒感と孤独を感じ、これらの繰り返される圧倒感から身を守るために、生存パターンを発達させたのです。
第4章 生存パターンが形成されるプロセス
エネルギーの「負荷と解放」のサイクルと神経系のエネルギー調整の必要性を考える時、すべてのトラウマ的出来事に共通する特徴が見えてきます。それは身体に過剰な負荷をかけ、圧倒状態に追い込むということです。生存パターンは、この圧倒感の問題を解決しようと、直接的な体験から私たちを緩衝することで、耐えやすくしようとします。これが生存パターンの主な機能です。つまり、パターンに入った時、あなたはもはや直接的な体験と接触しておらず、「今ここ」にいない状態なのです。とはいえ、その瞬間においては、このような緩衝作用が圧倒感に対する最善の解決策である場合もあります。
大まかに言えば、子供が生存パターンを形成するプロセスは次の通りです：
- 何かが起こり、あなたは圧倒状態に陥る → 自己防衛と自己調整の必要性が生じる（通常は繰り返しの体験だが、強烈な場合1回でパターン形成することも）
- その年齢で持っているあらゆる能力を使って問題解決を試みる（他人の真似をしたり、新しい戦略を考案する）
- 戦略が機能すれば継続し、失敗すれば別の方法を試す
- 時間とともに特定の戦略に落ち着き、繰り返し使用することで身体に条件付けられ、安全戦略から生存パターンへと発達する
- 成長するにつれ、その生存パターンが人生体験のレンズとなり、自己認識・世界観・自己防衛方法に影響を与える
[生存パターン形成のプロセス図]
圧倒的体験
↓
問題解決の必要性
↓
生存戦略の試行
↓
成功戦略の反復
↓
戦略が習慣化
↓
防衛の強化（筋肉の緊張など）
↓
生存パターンの形成私たちは皆、特定の才能を持って生まれます。もしそれらの才能が早期環境で有用だったり評価されたりすれば、それらをスキルとして発達させる傾向があります。例えば：
- 音楽的才能を持ち音楽一家で育った子供 → 音楽的スキルを発達
- 霊的感受性を持ち無差別暴力環境で育った子供 → 危険を察知し回避するために感受性を使用
- 同じ暴力家庭でも「激しさ」の才能を持つ別の子供 → 危険に対処するため戦う戦略を発達
逆に、才能が苦痛を招く場合、それを抑制することを学ぶかもしれません。例えば：
- 父親を威圧するほどの聡明さが屈辱を招く少年 → 愚かなふりをすることを学び、聡明さとの接触を失う
- 美しさが母親の嫉妬を引き起こす少女 → 美しさを隠し、自分を醜いと思うようになる
すべての生存パターンはスキルベースです。特定の戦略を実行するために必要なスキルがなければ、それは機能しません。機能させられなければ、おそらくそれを捨て、別の戦略を試すでしょう。
時には、子供がさまざまな戦略を試し、自分に合うものを見つけるプロセスを観察できます。例えば、兄からのいじめが問題の場合：
- 最初に反撃を試みる（生来の激しさがあれば、年上で大きな兄に対しても有効）
- それが機能しなければ、次に「つながり」戦略を試す（いじめる側と友達になり、味方に変える）
- それも機能しなければ、耐え忍ぶ戦略を試す
- 機能する戦略は自然と反復され、習慣からパターンへと発達し、生涯にわたる人間関係のパターンとなる
このように、生存パターンは環境への適応として形成され、当初は生存のために必要な機能を果たしていたのです。
第5章 圧倒状態への固着
前章では、生存パターンが圧倒感への対処法から発達する過程を説明しました。ここでは、圧倒状態に固着してしまうと何が起こるかを考えましょう。一時的な問題への解決策が、人生に対する恒久的な姿勢へと変わる可能性があります。これが、一時的な安全戦略が永続的な生存パターンへと変化する瞬間です。
身体に過剰なエネルギーが蓄積されると、身体はその余分なエネルギーを解放しようとします。自然治癒プロセスが自発的に始まり、基底状態へ戻ろうとします。しかし、そのためには安全感が必要です。恐怖ではなく安心感を与えてくれる環境が求められます。傷ついた子供が母親のもとに駆け寄るのは、安全な場所を求めてのことです。痛みについて泣いたり怒ったりすることで、神経系の緊張を解放しています。同時に、解放プロセスのための助けも求めています。抱きしめられ、安心させられ、慰められる必要があるのです。恐怖を解放するには、再び安全だと実感できる環境が必要です。
十分に安全な場所で十分な時間を過ごせれば、身体の自然治癒プロセスは完結し、システムは基底状態へとリラックスして戻ります。傷は完全に癒され、再び幸せで安全を感じ、世界に対して信頼と開放性を取り戻します。しかし、もしそうならなかったら？圧倒状態に固着してしまったらどうなるでしょうか？
これにはいくつかの経路があります。一つは「ショック・トラウマ」で、身体が凍りつきショック状態に入る単一の出来事によって引き起こされます。悪いことが起こり、高エネルギー状態が慢性的な緊張によって身体に凍りついてしまうのです。ショック・トラウマの詳細は本書の範囲を超えますが、さらに学びたい方にはピーター・リヴァインの『Waking the Tiger』（未訳）を参照してください。
「発達トラウマ」によって圧倒状態に固着することもあります。これはシステムへの衝撃ではなく、必要なものが繰り返し得られないことによって引き起こされる点でショック・トラウマと異なります。悪いことが起こるのではなく、良いことが起こらないのです。必要なものが得られないため、特定の発達段階を完了できず、そこに停滞してしまいます。ここでも身体は慢性的な緊張を使って苦痛を管理します。詳細は次章で説明します。ショック・トラウマと発達トラウマの違いについては、ローレンス・ヘラーとアリン・ラピエールの『Healing Developmental Trauma』（未訳）が参考になります。
自然治癒プロセスが繰り返し中断されることでも、圧倒状態に固着することがあります。治癒プロセスが完結しなければ、神経系は基底状態まで完全にリラックスできず、身体は何らかの慢性的緊張を保持し続けます。さらに悪いことに、治癒の試みが中断されるだけでなく罰せられると、追加の緊張層が加わります。これは、安全や安心を求める子供が嘲笑されたり辱められたりする時、あるいは「泣き止まないと本当に泣かせるぞ」のように、自分を癒そうとする行為が暴力で脅かされる時に起こります。こうなると子供には二つの問題が生じます：最初の傷の治癒が中断されたこと、そして傷ついていることを示すとさらに傷つけられること。つまり行き詰まるのです。自分で癒すことも、助けを求めることもできません。圧倒状態のままで、安心を求めればさらに圧倒される。怒り、涙、震えなどとして余分なエネルギーを解放しようとする身体の自然な試みを止める唯一の方法は、再び身体を緊張させることです。
これら三つの状況すべてで、子供は圧倒状態に固着します。いずれの場合も、慢性的な苦痛に対処するために筋肉の緊張を使って内的状態を管理するようになります。身体はその緊張を維持することを学び、表現されていない感情を抑圧し、それらへの気づきを鈍らせます。この慢性的な筋肉の緊張が「身体の鎧（ボディ・アーマー）」となり、生命エネルギーが身体を流れる方法を形作ります。エネルギーが流れる部位と流れない部位を決定し、特定の身体部位により多くのエネルギーが流れるとその部分が成長しやすくなるため、身体の形状さえも影響します。身体のこの慢性的緊張は生存パターンの物理的基盤の一部となり、パターンを身体ベースのものにします。これは単なる精神的信念ではなく、圧倒状態に対する自動的な生理的反応となるのです。
生存パターンが自己永続化する仕組み
これまでに、なぜどのように生存パターンが作られるかを見てきました。次に、パターンが独自の生命を得て、自己永続化する仕組みを考えましょう。
生存パターンが自己永続化する主要な方法は、現実体験を歪めることです。これはまず注意の形作りから始まり、連鎖的な変化を引き起こします。図式的には次のようなプロセスです：
1. 生存パターンが注意を形作る
↓
2. 注意が知覚を形作る
↓
3. 知覚が現実体験を形作る
↓
4. 現実体験が信念を形作る
↓
5. 信念が生存パターンを強化する
（生存パターンの自己永続化サイクル）第6章 生存パターンが現実認識を歪めるメカニズム
1. 生存パターンが注意を形作る
生存パターンに入っている時、どの経験の詳細に注意を向け、どの詳細を無視するかが決定されます。特定の詳細を通常より重要に見せます。例えば：
- 恐怖パターン：危険の兆候に過敏になる
- 情緒的つながり重視パターン：承認/不承認のサインに注意が向く
- 力重視パターン：強さ/弱さの指標に敏感になる
具体例で考えてみましょう。嵐の夜、暗い家でゾンビ映画を見ていたら停電したとします。床のきしみや窓の揺れる音すべてが警戒の対象になります。耳はゴーストの気配に集中し、注意はすべて外部の危険スキャンに向けられます。空腹や疲れなどの内的感覚には気づきません。命が危ない時にそんなこと重要でしょうか？ 恐怖が注意の向け方を決定したのです。
対照的に、暖炉の前で恋人からのラブレターを読んでいる夜を想像してください。注意は胸の温かい愛情感や切ない恋しさといった内的体験に向けられ、窓を打つ雨さえも情感を深めます。この状態では、ゾンビが裏口から入ってきても気づかないでしょう。
もしこれらの一時的な注意の状態が永続化したら？ 常に外部の危険をスキャンするか、常に内的な愛情に没頭するか。いずれの場合も、注意はその焦点に慣れ、全体像ではなく一部しか見えなくなります。身体に残ったトラウマがこれを固定化させるのです。古いトラウマは傷ついた状況に似たものを常に探させるだけでなく、何か見つけると古い知覚と感情が再び身体を満たします。文字通り、あなたはそのトラウマの瞬間に閉じ込められ、一時的な注意の姿勢が永続的な習慣となるのです。
2. 注意が知覚を形作る
上記の例で示された通り、注意の向け方は特定の詳細を前景に押し出し（明るく鮮明に）、他の詳細を背景に追いやります（灰色で鈍く平坦に）。これは思考が介入する前の、生の感覚知覚レベルで起こります。
注意の焦点化は自然なプロセスです。一時的なら、現在重要なものを鮮明に知覚する最も効率的な方法です。しかし注意が固定されると、現実認識が歪み始めます。注意の習慣が生の感覚知覚を恒常的に偏らせるのです。特定の詳細が常に大きく、明確で鮮明になり、他のものは背景に沈んだままになります。これが持続的な注意の姿勢が世界の歪んだ感覚認識を作り出すメカニズムです。
3. 知覚が現実体験を形作る
私たちは感覚知覚を通じて世界を体験し、そこから世界像を構築します。歪んだ感覚入力は歪んだ世界体験をもたらし、そこから歪んだ世界像が作られます。比較対象がないため歪みに気づきませんが、確かに歪んでいるのです。
感覚知覚は世界体験の基盤なので、通常は疑いません。他人の感覚知覚が自分と異なるとは想像しにくいでしょう。極端な例を挙げます：
- 生まれつき嗅覚のない人：嘔吐物とパンケーキの生地の区別がつかない
- 夢の体験：カラー/白黒、音楽あり/なしの4パターンがある
もし覚醒時にこれらすべてを経験していなければ、他の状態を説明されても信じられないでしょう。これがまさに私たちの人生で起こっていることです。各自が「自分こそが現実をそのまま体験している」と信じていますが、実際には注意の習慣によって生の感覚知覚が歪められ、世界の一部しか体験できていないのです。
4. 現実体験が信念を形作る
信念の大部分は経験に基づくため、経験を形作るものは信念も形作ります。先の暗い家の例で：
- 恐怖体験が多かった子供：「人生は怖く、危険で孤独だ」という中核信念を持つ
- 愛情体験が多かった子供：「人生は愛と憧れが中心」という中核信念を持つ
いずれの場合も、中核体験と一貫した信念体系を構築し、それを「完全で真実の世界」と信じて生きることになります。
5. 信念が生存パターンを強化する
ここでプロセスは自己永続的になります。信念は注意の向け方と経験の選別方法を決定するため、パターン化された信念は注意の習慣を支え強化します。例えば危険を選別している場合、危険の証拠はすべて大きく重要に見え、「世界は危険だ」という信念を裏付けます。これがさらに警戒心を強め、生存パターンの世界観をさらに確固たるものにします。
このサイクルが繰り返されることで、生存パターンはますます強固になり、現実認識の歪みが固定化されていくのです。私たちは気づかないうちに、自分で作った世界の檻の中に閉じ込められてしまうのです。
これが生存パターンの驚異的な回復力と自己持続性の源泉です。幼少期の早い段階で形成されたパターンが、その原因となった環境からずっと離れた後も、人生を通じて持続する理由です。人は原生家族を離れると引き金となった外部環境からは離れますが、身体の鎧、信念、注意の習慣として、その環境を内面に抱えたままです。これらが知覚を歪め、どこに行っても古い体験を再現するのです。
各生存パターンは現実体験を歪めますが、それぞれ独自の方法で歪めます。つまり、異なる生存パターンに囚われた人々は、実際に異なる現実を体験しているのです。もちろん私たちはこれに気づきません。各自の生存パターン内に閉じ込められ、「自分の体験こそが完全で正確」と思い込んでいます。このため、自己の見解を正当化し、他のパターンの人々の見解を軽視します。私たちは何年も激しく対立しながら、その真の原因を見ようとしないかもしれません。この点については、5つの生存パターンの概要を提示した後、さらに詳しく探求します。
生存パターンの自己永続化を理解する上で、もう一つ重要な要素が「アイデンティティ構造」の役割です。アイデンティティ構造とは、自分が誰であり、他者との関係でどのような役割を果たすかについての内的な自己像です。子供時代に傷つけられることが多かった場合、自分を「犠牲者」と見なす自己像が形成されるかもしれません。この自己像は、現在の状況でも犠牲者の役割を取りやすくします。子供時代に反撃した場合は「戦士」という自己像が発達し、状況に関わらず攻撃的姿勢を取りやすくなるでしょう。その他の自己像の例としては「達成者」「愛する人」「現実主義者」「夢想家」などがあります。
アイデンティティ構造の変化は自己への脅威のように感じられるため、通常私たちは抵抗します。慣れ親しんだアイデンティティ構造を維持することは、生死に関わる問題のように感じられるため、それを脅かす経験や証拠を無意識に排除しようとします。「これが私という人間だ」「これが私の性質なんだ」といった発言は、アイデンティティ構造を守っていることをよく表しています。古く慣れ親しんだ「自分らしさ」を維持したいという欲求は、たとえ苦痛を引き起こしていても生存パターンを保持させます。これが、私たちが自分の限界のために必死に戦う理由でもあります。それらの限界は、自分が思う「自分らしさ」の一部になってしまっているのです。
生存パターンの基盤となる発達段階
子供が成長するにつれ、一連の発達段階を通過します。理想的には、各段階で新しいスキルセットを発達させ、その段階の主要な課題を達成します。私たちはこれらの発達段階を主要課題によって区別し、各段階をその主要課題で命名します。
子供が新しい発達段階に移行すると、新しいニーズが生じ、その新しい領域での不足に敏感になります。特定のニーズが生じる前は、そのニーズが満たされているかどうかに敏感ではありません。例えば、新生児は自律性を発達させようとしないため、養育者が自律性を支持しなくても不足感を感じません。しかし2歳児は自律性を発達させる必要性があり、養育者がこれを支持するかどうかに非常に敏感です。もし自律性の主張が罰せられれば、欲求不満の感情から自分を守る方法を見つけなければなりません。自律性の主張に成功できない場合、その発達段階を完了できずに停滞する可能性があります。
5つの生存パターンはそれぞれ、特定の発達段階に停滞し、その段階のスキルを学び主要課題を達成できない結果と見なせます。したがって生存パターンを理解するには、まずその基盤となる発達段階を理解する必要があります。
5つの発達段階の主要課題は以下の通りです：
- 身体性の確立（Embodiment）
- 受け入れる能力（Taking In）
- 表現する能力（Putting Out）
- 他者を信頼する（Trusting Others）
- 自己を信頼する（Trusting Self）
第8章 発達段階と生存パターンの関係
子供が各段階の新しいスキルを学び主要課題を達成すると、その段階を完了し、次の段階の課題に直面する際に新たな能力を活用できます。このように、ある段階で獲得したスキルは次の段階の成功の基盤となります。
しかし、特定の段階のスキルを学び主要課題を達成できなくても、時間は止まってくれません。新しいニーズが出現し、前の段階のスキルを習得せず、次の段階の強固な基盤も築いていない状態で、次の発達段階に押し出されてしまいます。結果として、発達スキルセットに穴が生じ、新しい段階の主要課題を達成するのに必要なスキルを学ぶことがさらに困難になります。時間は流れ続け、身体は成長し続け、持っているスキルを使って不足しているスキルをなんとか補いながら進むしかありません。
これは、早期の発達段階を完了し、後の段階で停滞した人が、早期に停滞した人より「優れている」という意味ではありません。彼らは圧倒感に対処するためのより多くの発達スキルを有しているという意味です。また、生の感情や知覚からより隔たりがあるため、それらに圧倒されにくいことも意味します。しかし、この生の知覚からの距離には代償もあります：早期の発達段階を通過し後のパターンに囚われた人々は発達スキルセットが強い一方で、感受性スキルセットが弱いのです。世界で行動し物事を達成する能力は高いものの、他人や動物、自然そのものとつながり関係する能力は低くなります。（特にアメリカをはじめとする西洋文化では、成長を他者や自然、そして自らの繊細な知覚から分離することと同一視します。子供が見たものを否定し「何もいないよ、寝なさい」とか「怖がらないで、ただの夢よ」と言うことで、彼らの生来の感受性と繊細な知覚をシャットダウンさせてしまうのです。）
どの生存パターンを発達させるかは、いくつかの要因の相互作用によります。ニーズが満たされない時の困難の深刻さ、その時点で持っている困難を緩衝する才能とスキル、そして環境がその緩衝方法を許容するかどうかです。緩衝方法が成功すればそれを継続使用し、習慣化し、最終的に生存パターンへと発達させます。しかし、才能不足や環境の不許可で失敗すれば、別の緩衝方法を見つけなければなりません。つまり、どの生存パターンを採用するかは、生得的要因（nature）と環境的要因（nurture）の産物なのです。私たちのニーズ、生来の才能、環境の相互作用の結果です。
前述のように、私たちは皆どこかで停滞しているため、発達スキルセットに穴があります。良いニュースは、これらのスキル不足は永久的ではないことです。子供時代に学ばなかったスキルは、大人になってからでも学べます。悪いニュースは、最初にそれらのスキルの学習を阻んだトラウマがおそらくまだ身体に残っており、現在の学習も阻む可能性があることです。スキルを学ぶ前に、そのトラウマを身体から取り除く必要があるかもしれません。深刻な内的作業が必要ですが、それは可能です。
パターンを癒し現在において繁栄できるようになるためには、各自が発達スキルセットの穴を埋め、子供時代に完了できなかった発達課題を終わらせなければなりません。早期の発達段階で停滞した場合、後の段階を成功させるための基盤もないため、最初に停滞した場所に戻り、そこから再構築する必要があります。私たちは今や大人であり、子供時代より多くのスキルと能力を持っているため、再構築プロセスは非常に迅速に行えますが、強固で完全な基盤を築くことに代わるものはありません。
早期段階を無事完了した人々は、初期の発達スキルを当然のものと考え、誰もが持っていると仮定しがちです。他の人がそれらの初期スキルを持っていない可能性を理解するのが非常に難しい場合もあります。「どうしたんだ？ しっかりしてやればいいじゃないか」と言うかもしれません。しかし、他人を明確に見るためには、「ただやればいい」というのに必要なスキルを誰もが持っているわけではないと理解する必要があります。この理解があれば、初期スキルを持たない人々を認識し、思いやりを持って接することができます。
一般的に、スキルセットに大きな穴を抱えた人々で満ちた世界に対処する際、「誰もが最善を尽くしている」という態度を採用すれば、より巧妙かつ思いやりを持って行動できるでしょう。この態度を自分自身に対しても採用することをお勧めします。批判も非難も助けになりません。理解と癒やしが助けになります。この本がすべての読者にこれらの態度を促進することを願っています。
それでは、5つの発達段階と、各段階で停滞した時に形成される生存パターンを簡単に見ていきましょう。後の章で、各パターンを詳細に説明する章を設けます。
第9章 5つの発達段階と対応する生存パターン
1. 身体性の確立（Embodiment）- 身体を主張する
身体性の確立は、入ってくる魂/精神が物質世界に適応し、物理的身体に落ち着き、それを主張できる時に起こります。子供の魂が物質世界に「愛着」する過程と言えます。そのためには、物質世界が十分に愛に満ち安全であると体験する必要があります。
養育環境（子宮を含む）が安全で愛情豊かであり、養育者が子供に共感しニーズに適切に応えれば、「ここは安全だ。留まりたい」という感覚が育まれます。しかし、早期環境が衝撃的で恐怖を感じさせる場合、「怖い。誰も気にかけてくれない。離れたい」という体験になり、これが「離脱型（Leaving）」パターンの起源となります。
2. 受け入れる能力（Taking In）- 受容、保持、消化
生後数年間の主要活動は、愛と栄養を受け入れ代謝することです。養育者がニーズを理解し満たせれば、「欲求→要求→満足」という健全な循環が生まれます。しかし、受け入れ・保持・代謝ができない場合、「欲求→罪悪感→空虚感→他者依存」という「融合型（Merging）」パターンが形成されます。必要とされる赤子の役割から養育する母親役割に転換した場合、これは「補償型融合パターン」となります。
3. 表現する能力（Putting Out）- 行動と自己表現
18ヶ月頃から意志と強さが目覚め、「いいえ」「私」「私の」が出現し、分離-個体化プロセスが始まります。養育者が子供の意志と行動を許容すれば、「欲求→自己解決→行動」という能力が育ちます。しかし、行動を阻害し罰せられると、「欲求→表現不能→行動不能→敗北感→抵抗」という「忍耐型（Enduring）」パターンが生まれます。
4. 他者を信頼する（Trusting Others）- 外的サポートと導き
3-4歳になると、自己表現に成功した子供でも、自分より大きな存在による保護が必要です。養育者が愛情を持って包容し保護できれば、「欲求→行動→制限内での安全」という信頼が育ちます。しかし、包容と保護が欠如すると、「奪取→孤独な戦い→自己完結」という「攻撃型（Aggressive）」パターンが形成されます。
5. 自己を信頼する（Trusting Self）- 内的サポートと導き
行動できるようになると、次は「何をするか」の決定が必要です。養育者が内的真実を見つけるのを支援すれば、「欲求→行動→内的知性への信頼」という関係が築けます。しかし、内的知性を否定され規則のみに従うよう強制されると、「欲求→規則遵守→外的権威依存」という「硬直型（Rigid）」パターンが生まれます。
重要な補足事項
- 生存パターンに優劣はなく、それぞれ独自の才能と苦悩を有しています。
- 各パターンは他のパターンの停滞状態を理解できず、「なぜそんなことするのか？」と批判的に見がちです。この不理解は、発達順序で離れたパターン間で特に顕著です。
読了時に特定のパターンを批判している自分に気づいたら、「今どのパターンに入っているか？このパターンが私の読み方にどう影響しているか？」と自問しましょう。他のパターンへの批判的な見方は、自分がどのパターンに入りやすいかを教えてくれます。自身の生存パターンの歪みを取り除くことで、愛する人々をより明確かつ優しい目で見られるようになります。
第10章 生存パターン形成に影響するその他の要因
特定の生存パターンを形成するプロセスには、子供ごとに独自の経路があります。環境との相互作用の中で独自の道を見つけるため、どの環境がどのパターンを生むかという一般論はあくまで大まかな傾向に過ぎません。大多数の人のパターン形成を説明できても、すべての事例を説明することはできません。
前章では、特定の発達段階に停滞することが特定の生存パターンを生む傾向について説明しました。これは真実ですが、完全な真実ではありません。多くの親が「生まれつきそうだった」と報告するように、特定の安全戦略に必要な才能を非常に早い時期（パターン形成以前）から示す子供もいます。極端な環境では、通常の年齢より早くパターンが形成されたり、困難な人生状況への反応として後年に形成される場合もあります。
明らかに他の要因が働いています。それらの要因の一部は生得的、他は環境的要因と考えられます。子供の身体に生存パターンが条件付けられる過程には、以下の4つの影響要因があると私は考えます：
- 特定の発達段階に停滞する（前述の通り）
- テンプレート化（他者の生存パターンを身体が模倣する）
- 生来的なエネルギー流動傾向（特定の方向/方法でエネルギーが流れる体質）
- 人生の目的達成に特定のパターンが必要
これらの要因のいくつかは主に物質世界に、他はエネルギー世界や精神世界に存在するため、現実に対する個人の信念体系が、どの要因を重視するかに影響します。
物理的唯物論（物質世界のみを認める世界観）から始める場合、発達段階の停滞や他者からの安全戦略の模倣といった環境要因を重視する傾向があります。
エネルギー世界（少なくとも人体を活性化する生命エネルギーの流れ）の存在も認める場合、特定のエネルギー流動傾向を持って生まれる可能性にも開かれた考えを持つでしょう。生命エネルギーの自由な流れが歪められる主なパターンは5つあります：
- 他者から遠ざかる流れ → 離脱型パターンへ
- 他者に向かう流れ → 融合型パターンへ
- 内側かつ下方への流れ → 忍耐型パターンへ
- 上方かつ外向きの流れ → 攻撃型パターンへ
- 流れの制限・収縮 → 硬直型パターンへ
第11章 スピリチュアルな視点からの生存パターン理解
最後に、物理世界とエネルギー世界の基盤であり創造主であるスピリチュアルな世界の存在可能性、そして各人が人生の目的を持って生まれてくるという観点があります。この見方では、私たちは人生の目的を達成するために必要な生存パターンを発達させると考えます。
輪廻転生を信じる人々は、人間として生まれる目的全体が「学び」であり、個人の経験を通じて学ぶと説きます。楽しい経験から学べれば素晴らしいですが、通常は次の教訓を学ぶためにある程度の苦痛と苦悩が必要です。中国のことわざにあるように、「教師とは逃れられない問題である」と言えます。逃れられる問題からは通常逃げますが、逃れられない問題に直面し解決する時、私たちは新たなことを学ぶのです。この考え方では、地球は一種の学校であり、私たちの魂はここに繰り返し物理的な生命に生まれ、個人の経験を通じて徐々に知恵を蓄積するとされます。
この観点によれば、私たちは事前に各人生の大枠を設定し、選択した教訓を学ぶ手助けとします。各人生には目的（経験を通じて学ぼうとする重要な教訓）があり、その教訓へと私たちを導くように設計された問題があります。そして私たちは、この人生の教訓へと押し出す問題を生む環境――特定の身体、時代と場所、両親と兄弟――を選んで生まれてくると考えられます。この視点から見れば、特定の生存パターンの採用は、関連する発達段階での停滞の結果であるだけでなく、人生の目的を達成するために必要な特定のスキルセットを磨く方法でもあるのです。
東洋の宗教と文化は輪廻転生的な見方を支持する傾向があり、西洋ではそうではありません。性格構造パターンの教師の中にも、この人生目的説を支持する者とそうでない者がいます。西洋ベースの生と生の間の旅に関する記録を読みたい方には、マイケル・ニュートンの『ソウル・ジャーニー』と『ソウル・ディスティニー』（未訳）をお勧めします。
個人的には、この考え方が正しいかどうかを確信するほど現実を広く見通せませんが、いくつかのことを観察しました。第一に、この考え方は世界にこれほど多くの苦しみが存在する理由について、私が出会った中で最も洗練された説明です。苦しみは学ぼうとしていることに注意を向けるために必要だと説きます。しかし、苦しみなしで注意を払い学ぶスキルを発達させると、苦しみは減少します。周囲の世界を見渡すと、これは真実のように思えます。
第二に、この考え方は人生の問題を「何かが間違っている」や「何か悪意あるものが私を傷つけようとしている」から「私は何を学ぼうとしているのか？」へと再構築します。この見方を採用すると、人の苦しみが大幅に減少する傾向があることを観察しました。そうなると、人生はもはや善と悪の闘いではなく、無知から知恵への移行となります。苦しみは学びのメカニズムに過ぎません。そして可能になればすぐに、それを手放し、愛と喜びを通じて学び始めることができるのです。
第12章 生存パターンの概要
各生存パターンは、子供がニーズが満たされない時に感じる圧倒感から身を守るために用いる安全戦略から成長します。繰り返し使用されることで、この安全戦略は子供の身体に条件付けられ、生存パターンとなります。生存パターンを定義するのは、圧倒感を管理するための特定の安全戦略であり、パターンが最初に現れた年齢やその時の傷つき体験ではありません。5つのパターンはすべて同じ機能（子供が圧倒的な感情を直接体験するのを緩衝する）を果たしますが、これを達成するための方法が5つ異なります。
人々は様々な強度で生存パターンに入ります。ある人々はほぼ常にパターンに囚われており、その生存パターンが人生を支配します。彼らは深くパターンと同一化し、現実認識と行動のあらゆる側面が形作られます。逆に、極度の苦痛の瞬間にのみ行動に現れ、それ以外の時間は「今ここ」に在り続けられる人々もいます。ほとんどの人はこの両極端の間のどこかに位置します。
このばらつきは、幼少期環境も「ほぼ理想的」から「言葉にできないほど恐ろしい」まで幅がある事実に部分的に起因します。より穏やかで理想的な早期環境は、その特定の傷つきに対する子供の感受性にもよりますが、軽度のパターン化を生む傾向があります。より極端な早期環境は、やはりその特定の傷つきに対する子供の感受性によりますが、より深く根付いたパターン化を生む傾向があります。傷つきの深刻さは子供がパターンに入るかどうか、どの程度深く入るかに影響しますが、特定の生存パターンを誘発するのに必要な傷つきの量には個人差が大きくあります。ある子供が耐えられないと感じることを、別の子供はほとんど気にしないかもしれません。これは私たちが持って生まれた感受性と才能、そしておそらく私たちがここで成し遂げようとし学ぼうとすることに依存しているようです。
5つの生存パターンを発達順に見ていきましょう
離脱型（Leaving）：
ここでの傷つきは非常に早期、おそらく妊娠中に起こりました。赤ちゃんの入ってくる魂が物理世界への移行を完了するために必要な安全感を体験できませんでした。この時期の発達課題は「身体性の確立」、つまり魂が精神世界から物理世界へ再適応し、物理世界と身体と結びつくプロセスです。理想的な場合、物理的身体と世界が十分安全に感じられ、魂が身体に落ち着きそれを主張できます。しかし離脱パターンの形成では、物理世界の何かが繰り返し魂を強く衝撃し、注意が分裂して精神世界へ逃げ戻ります。このような繰り返しの分裂は、強い自己感覚を統合し身体にしっかり定着させるのを妨げ、将来の衝撃に対する脆弱性を高める強力なエネルギーの境界を作るのを阻みます。つまり大人になっても簡単に圧倒され、プレッシャーで自己が分裂し、機能できなくなる可能性があります。精神世界との強いつながりを維持し、非常に創造的で敏感、エネルギー現象を認識できる反面、物理世界に存在する権利を疑い、ここで機能するのに苦労するでしょう。
融合型（Merging）＆補償型融合（Compensated Merging）：
ここで満たされなかったニーズは養育です。剥奪は生後数年間、通常授乳に関連して起こりました。子供は必要な栄養と安心を得られず/受け取れず、満たされ満足した感覚を一度も持ちませんでした。空腹や不快の緊張が完全に解放されず、システムに常に不安が残りました。この不安がさらに栄養を受け入れ代謝する能力を阻害し、「必要とする→効果的に受け取れない→満たされない」の循環に陥ります。これにより内面が空虚で空っぽに感じられます。
この状況への対処法は2つあります：(1)必要性と同一化し救助を待つ（純粋な融合パターン）、(2)必要性を他人に投影し彼らのニーズを満たそうとする（補償型融合パターン）。これらは根本的に同じ生存パターンですが、補償型では必要性と無力感が自立と力のふりで覆われています。純粋な融合パターンの子供はしがみつきやすく脆く、多くの注意を必要とします。補償型融合パターンの子供は早すぎる自立を示し、自分のニーズを拒否し他人を助けることに集中します。後者はより機能的に見えますが、補償はこの発達段階の未完了作業を覆う仮面に過ぎません。どちらの状況でも、他人を参照することは練習しますが、自分を参照することを避けます。この戦略の才能は、他人のニーズを感知し必要なものを提供するスキルが身につくことです。
忍耐型（Enduring）：
2歳頃、子供に新しいニーズが生じます。歩き話し、母親から分離しているという発見に向き合います。この分離の発見は自律性（自分の身体と行動を管理する必要性）のニーズをもたらします。「いいえ！」と言い、コントロール試みに反対し始めます。
この自律性の主張はまさにこの発達段階を完了するために必要な行動ですが、これは赤ちゃんにはない明らかに新しい行動です。親や養育者が芽生えた自律性に耐えられない場合、衝突が生じます。親が支配と罰で自律性を抑圧しようとするにつれ、子供は屈辱と激怒を感じます。
子供は親の支配に積極的に抵抗しますが、最終的に勝てないと結論し、受動的抵抗に切り替えます。主権の最後の一片を守るため自己の奥深くに撤退し、最後の自律的行為として、行動し表現したいという自らの欲求を抑えるために意志を自分自身に向けます。身をかがめ「あなたは私に強制できない」という限定的な抵抗に留まります。この世界との関わり方が忍耐型生存パターンの核心です。
この安全戦略を機能させるには、子供は苦難と虐待に耐え静かに忍耐するのに必要な意志と強さを持たねばなりません。生命エネルギーさえも自己そのものを地面に送り込み、そこに隠すことでこれを行います。困難なのは、そこに閉じ込められ、世界で動き行動できなくなることです。利点は、この生存パターンの人々は通常他者よりグラウンディングが強く、しばしば大きなスタミナを持つことです。
攻撃型（Aggressive）：
ここで満たされなかったニーズは、より大きく強い何かによって包容され保護されていると感じる必要性でした。この子供は自律性の戦いに勝利し、自分の強さと意志を誇りに感じました。しかしその後、生死に関わると感じる状況で、愛し信頼していたものが自分を守ってくれないと気づきます。そこで内部資源をすべて呼び起こし、意志の力で切り抜けました。裏切られたと感じ、他者への信頼が打ち砕かれたのです。ここでも満たされなかったニーズは安全でしたが、焦点は他者に依存できるという対人的・情緒的安全感にありました。
