人間の破壊性の可能性の条件に関する精神分析的考察
デビッド・ベル
2022年8月23日
この論文は、戦争の理解に対する精神分析の貢献について探究する。この論文は、人間の主体における、このような極度の破壊の爆発の基盤となる可能性の条件を基準とする。この「文明」の不調を論じたフロイトの重要な論文から始め、クライネ学派（特にマネー＝カイルとシーガル）の貢献を検討する。この議論は、精神分析の貢献を著者が学際的対話と呼ぶものの一部とみなす基準枠内に位置づけられている。この論文は、現代世界の恐怖に関するより一般的な考察で締めくくられている。
キーワード:戦争精神分析フロイトクライン
ノート
1 例えば、フロイトは宗教の中に普遍的な強迫神経症の働きを見出し、個人の神経症の中に私的な宗教を見出している（フロイト、引用1907年）。
2 私はこの話を思い出します。とても高い建物の足元に大勢の人が集まり、皆が上を見上げていました。その建物の屋根の上には、隣の屋根に立っている別の人物と向かい合う人物がいて、彼らは互いに怒鳴り合っていました。「何が起きているのですか？」と通行人が尋ねました。「ああ」と隣人が答えました。「彼らは 2 人の哲学者が口論しているのです。一日中言い争っていて、今では怒鳴り合いにエスカレートしています…しかし、まったく無駄なことです。彼らは異なる基盤の上に立っているのです！」
3 社会現象について精神分析的に考える場合、個人の心についての理解に基づいた心のモデルを使用するのは合理的であると私は考える。しかし、これは精神分析的還元主義、つまり、社会的および政治的な出来事を、関与する主体の主観性のみとの関わりを通じて説明しようとする方法論的に欠陥のある試みとはまったく区別する必要があると私は考える。
4 フロイトは、失望や幻滅を意味するやや曖昧なドイツ語「Enttäuschung」という言葉を使用していますが、幻想の喪失がこの論文の中心的な関心事であることは明らかだと思います。
5 この理解は、おそらくラ・ボエシの『隷属論』（1576年）で初めて表明され、ポール・デュモシェルの『不毛の犠牲』（引用2015年）。
6 フロイトはナチズムについて、「ゲルマン人の世界支配の夢は、それを補完するものとして反ユダヤ主義を必要とした」と書いている（114）。
7 フロイトは他のところでもこのことを論じており、そこでは「些細な違いのナルシシズム」という概念を展開している。これはもともと『処女タブー』 （フロイト著）で定式化されたものである。引用1918年）に出版されたが、集団心理学と自我の分析（引用1921年）と文明とその不満（引用1930年）。
8 社会学者ゲオルク・ジンメルも同様の暗い結論に達したようだ。「信念の違いが憎悪と闘争に転落するのは、当事者間に本質的な類似性があった場合のみである。敵意が以前の連帯に基づいて生じた場合、『敵に対する敬意』は通常存在しない。そして、十分な類似性が混乱と曖昧な輪郭を生じさせ続ける場合、相違点は、問題によって正当化されるのではなく、混乱の危険性によってのみ正当化される強調を必要とする」（ジンメル）引用1995年、44）。
9 ここで彼はクラインとの合意について具体的に言及している。
10 死の欲動に関するより詳しい議論については、ベル（引用2015年）。
11 これについては、ハンナ・シーガルを参考にして後ほどさらに説明します。
12 何らかの国際的な法基盤の必要性の認識は、もちろん国際連盟（1920 年）、国際連合（1945 年）、ジュネーブ条約（1949 年）、欧州人権条約（1953 年）の基盤となっている。これらの組織の重要性を過大評価するのは難しいが、同時に、私たちはそれらの限界を定期的に思い知らされている。
13 特に私が念頭に置いているのは「精神分析の観点から見た政治」（引用1978b）と「プロパガンダの性質」（引用1941年）。
14 臨床では、ある出来事が外的要因によるものか内的要因によるものかという議論を耳にすることがあります。そのような議論は、私の印象では、奇妙な二分法の立場に陥りやすいものです。精神分析医の主な対象は、マネー＝カイルの著作で明らかなように、内部か外部かではなく、外部と内部が互いに関係する場所から生じる絶え間ない動きと変化です。
15 ここで、偽善の中に重要な道徳的価値を見ることができます。ルーシュフーコーは次のように述べています。「偽善とは、悪が美徳に捧げる敬意である」（ラ・ロシュフーコー [1665–1678] 『省察』）。
16 ここで私はアドルノの素晴らしい論文「フロイト理論とファシストプロパガンダのパターン」（アドルノ引用1982年、137ページ)で彼は「おそらく、ファシストの群衆があれほど無慈悲で近寄りがたいのは、彼ら自身の集団心理のこの虚構性に対する疑念のためだろう。もし彼らが一瞬立ち止まって理性的に考えれば、パフォーマンス全体が崩壊し、彼らはパニックに陥るだろう」と示唆している。
17 例えば、フォークランド紛争は、マーガレット・サッチャー英国首相の指導力の重要な時期を救ったと多くの人が主張している。
18 マニー＝カイルはまた、人間はリーダーのもとで他の動物と協力し、同じ種族の他のグループと戦うことができる唯一の動物であると強調しているが、これはもはや事実ではないと認識されている。
19 このため、アーレントはエルサレムでのアイヒマンの裁判に全面的に反対した。彼女にとってそれは人道に対する罪であり、国際法廷で裁かれる必要があると考えたからである。
20 インフレ率を月間 29,500% にまで引き上げた経済崩壊は数年後には収束したものの、この大惨事はドイツ人の心の中では依然として鮮明に残っており、その後 1929 年のウォール街の大暴落によって再び燃え上がり、ドイツの失業率は (記録上) 15% を超えた。
21 これは、フロイトの死の欲動（上記）の 2 つの要素、つまり極度の暴力と虚無への誘惑が組み合わさった恐ろしい組み合わせの例であるように思われます。
22 シーガルは気候変動による地球規模の大惨事の影響に関しても同様の観察を行った。
23 マーガレット・サッチャーは、この状況を指して「他に選択肢はない」（TINA）という言葉を作り出した。ソ連崩壊後、この言葉は別の意味で使われるようになった。
24ニューヨークタイムズ1992年8月3日https://www.nytimes.com/1992/03/08/world/us-strategy-plan-calls-for-insuring-no-rivals-develop.html
25 アメリカ政治におけるパラノイアの中心性については、例えば、よく引用される「アメリカ政治におけるパラノイア的スタイル」（ホフスタッター引用1964年）。
26 ウクライナに対する犯罪的攻撃は、非道かつ不当である。しかし、侵略者の残虐性を認めたからといって、「西側」が自らの歴史的責任を問うことから解放されるわけではない。私が念頭に置いているのは、（1990年以降）市場が、それを管理したり抑制したりする構造のない世界に暴力的に参入したことによる、社会経済的に壊滅的な結果である。ウィル・デイヴィスはこれを「アメリカの経済思想の支配的原則に従ってロシア経済を急速に民営化し自由化することを目指した『ショック療法』は、経済崩壊と工業化された国民国家では前例のない平均寿命の低下をもたらした」（デイヴィス）と表現している。引用2022年）、そして多くの人が主張するように、ロシア国境沿いのNATO基地の拡張によって引き起こされた挑発である。しかし、明確にしておくと、ベルサイユの場合と同様に、挑発を理解することは正当化と同じではない。
