序文 アーヴィン・D・ヤーロム
初めての教職に就いたとき、カール・ロジャーズは心理学の学生たちと集まった。彼は三十代後半であり、ちょうど電磁テープが導入されたばかりの頃だった。グループは熱心に、心理療法のインタビュー録音に耳を傾けていた。ロジャーズは何度も再生を止め、セッションのどこが間違っていたのかを特定したり、クライアントが重要な進展を遂げた瞬間を強調したりした。
これは『あるがままの人生（A Way of Being）』に描かれているカール・ロジャーズのひとつの姿である。しかし、彼の姿はそれだけではない。二十年後の別の場面を想像してみてほしい。
ある学術シンポジウムで、エレン・ウェストについての討論が行われていた。彼女は何十年も前に自殺した、広く研究されている患者だった。その場でロジャーズは、彼女の死に対する深い感情と強い反応を示し、聴衆を驚かせた。彼はまるで彼女を直接知っていたかのように、まるで昨日のことのように彼女が自ら命を絶ったことについて語った。
ロジャーズは、彼女の悲劇的な人生が無駄に終わったことに対する悲しみを表明するだけでなく、彼女を診た医師や精神科医に対する怒りも露わにした。彼らの非人間的な態度や、正確な診断への執着が、彼女を「ひとりの人間」ではなく「対象」として扱う結果を生んでしまった、と彼は主張した。
「彼らはどうしてそんなことができたのか？」 ロジャーズは問いかけた。
「人を対象として扱うことが、常に成功する心理療法の妨げになるということを、彼らが知ってさえいれば。もし彼女をひとりの人間として接し、自らもリスクを取り、彼女の現実や世界を真に経験していたならば、彼女の致命的な孤独を解消することができたかもしれないのに。」
そしてさらに十五年後の姿を見てみよう。
ロジャーズは七十歳になり、アメリカ心理学会（APA）の年次大会で名誉講演を行うよう招かれていた。聴衆は椅子に深く腰掛け、敬愛される七十代の学者による穏やかな回顧談を期待していた。しかし、ロジャーズはその場に衝撃を与えるような挑戦的な言葉を投げかけた。
彼は学校心理学者たちに対し、時代遅れで無意味な教育制度によって傷ついた生徒を単に治療することに甘んじるのではなく、制度そのものを変えるべきだと訴えた。学生の好奇心を引き出し、学ぶことの喜びを高めるような教育体験を設計することに積極的に関与すべきだと主張した。
また彼は、専門職としての厳格な枠組みに対しても強い批判を向けた。資格認定や免許制度を推進することが、本当に価値のあるものだったのか疑問を呈したのだ。彼の考えでは、資格を持つ詐欺師は無資格の詐欺師と同じくらいたくさんおり、才能あるセラピストの多くが資格を持たないという理由だけで職業に就く道を閉ざされていた。そして、アメリカ心理学会の官僚的な体制がこの分野を過去に縛りつけ、創造性を抑圧してしまったと指摘した。
その講演で眠っていた者は、ひとりもいなかった。
こうした瞬間、そして『あるがままの人生』に描かれている数多くの場面において、ロジャーズが他者の成長に捧げた生涯が鮮明に浮かび上がる。
「パーソン・センタード」 ー それがロジャーズが自らのアプローチを表すために好んで用いた言葉である。彼の仕事は一貫して、クライアントの経験的な世界に対する深い関心と尊重によって導かれていた。
ロジャーズはキャリアの初期、十二年間にわたってロチェスターで非行少年や恵まれない子どもたちと関わった。この経験は彼の心理療法に対する理解を深め、決定的な影響を与えた。この時期に彼は、やがて彼のアプローチの基礎となる概念を形作り始めた。最も重要だったのは、「クライアントこそが治療の方向性を決定すべきである」 という信念である。
彼はこう考えた。クライアント自身が、自分に何が痛みをもたらしているのか、どの経験を掘り下げる必要があるのか、そしてどの問題が最も重要なのかを知っている。
カール・ロジャーズは30代半ばに、問題のある子どもの治療に関する教科書を執筆した。この本は広く学術的な注目を集め、それが契機となってオハイオ州立大学の教授職へとつながった。そこから、彼の影響力はさらに拡大していった。
オハイオ州立大学において、ロジャーズはカウンセリングに関する画期的な講座を導入した。（ここで重要なのは、1930年代後半の時点では、現在私たちが知るような臨床心理学という分野はまだ存在していなかったということである。）彼のセラピーに関する考えが次第に明確になるにつれ、彼は『カウンセリングと心理療法（Counseling and Psychotherapy）』という教科書を執筆した。しかし、出版社はこの本の出版に消極的であった。出版社は、「実際に存在する講座や分野のための教科書」を求めていると伝えたのである。
出版社の消極的な姿勢にもかかわらず、『カウンセリングと心理療法』は、ロロ・メイ（Rollo May）の『カウンセリングの技法（The Art of Counseling）』とともに、臨床心理学の誕生において極めて重要な役割を果たし、人間性志向のセラピーの未来を形作ることとなった。
カール・ロジャーズは、不屈の戦士であり、多くの戦いを繰り広げた。彼は、心理学者が患者を治療することを阻止しようとした医学界および精神医学界と対立した。また、選択、意志、目的といった概念を否定する還元主義者、B・F・スキナーのような人物と思想的な論争を繰り広げた。さらに、彼のクライエント中心療法を単純すぎるもの、あるいは知的深みを欠くものとみなした精神分析家たちとも対立した。
今日、50年以上が経過した今では、ロジャーズのセラピーのアプローチはあまりにも基本的かつ明白であり、何十年にもわたる心理療法研究によって十分に裏付けられているため、当時の激しい闘争の様子を実感することは難しくなっている。さらには、そもそもそれがどのような争いだったのかを完全に理解することすら難しいかもしれない。
経験豊富なセラピストの多くは、ロジャーズがそのキャリアの初期に認識していたことを広く認めている。それは、「セラピストとクライエントの関係こそが、効果的なセラピーの基盤である」ということである。もちろん、セラピストはクライエントに対して真摯に向き合わなければならない。セラピストが専門家としての仮面の背後に隠れるのではなく、真の人格を示せば示すほど、クライエントもそれに応じ、前向きな変化へと向かうのである。もちろん、セラピストはクライエントを無条件に受け入れ、決して批判的になってはならない。そして、当然のことながら、セラピストはクライエントの個人的な世界に共感的に入り込み、その経験を内側から真に理解しなければならない。
しかし、これらの考えはかつてあまりに斬新であったため、ロジャーズは専門職の人々に強く訴えかけなければならなかった。彼の主な武器は、客観的な証拠であった。彼は、心理療法のプロセスと成果を検証するための実証研究を推進する原動力となったのである。彼がセラピストとクライエントの関係において重要な要素と考えた「共感的理解」「真実性」「無条件の肯定的関心」に関する研究は、社会科学者の目から見ても、優れた研究の典型であり、今なお高い関連性を持っている。
ロジャーズのキャリアを通じて、彼とともに人間性志向の心理療法の発展に貢献した人物として、ロロ・メイの存在がある。二人は、セラピーの目標と方法について基本的に一致しており、共にユニオン神学校で学んだ。しかし、彼らの信念の源は大きく異なっていた。ロジャーズは実証研究に基づいて考えを構築したのに対し、メイは文学、哲学、神話からその考えを導き出していたのである。
ロジャーズは、その療法のアプローチが単純すぎると見なされ、批判を受けることがしばしばあった。多くの実践者は、クライエント中心療法を単なるオウム返しの技法として風刺的に描写し、セラピストがクライエントの最後の言葉をただ繰り返すだけの方法だと揶揄した。しかし、ロジャーズを知る者、彼のインタビューを観察した者、あるいは彼の研究を注意深く学んだ者は、彼のアプローチが決して単純でも制限的でもないことを理解していた。
確かに、ロジャーズは常に「ボトムアップ（下から上へ）」のアプローチを取っており、「トップダウン（上から下へ）」の方法を採用することはなかった。彼は、自己および他者の直接的な観察に根ざし、実際のセラピー経験に基づいた低次元ながら検証可能な仮説を構築した。これは、精神分析的アプローチとは著しく対照的であった。精神分析では、高度な推論を積み上げ、広範かつ検証不能な理論を構築し、それがセラピーの手続きを決定づけるという手法が取られていた。
同時に、ロジャーズはキャリアの初期において、後のすべての研究の基盤となるいくつかの基本的な前提に到達した。
エンカウンター・グループ（Encounter groups）は、しばしば「正常者のための集団療法」と表現された。これらのグループは、教育とセラピーの狭間に位置しており、ある者はそれをやや軽蔑的に「精神分析と意識拡張の中間」と表現した。1960年代、ロジャーズは集中的なグループ体験の中に、変化をもたらす巨大な可能性を見出した。彼はエンカウンター・グループ運動に深く関わり、グループ・リーダーシップ技法の発展に大きく貢献した。
ロジャーズは、強制的で操作的なリーダーシップのスタイルを拒絶し、個人中心のアプローチをグループの場においても擁護した。これは、彼が個人カウンセリングで実践していたものと同様である。彼は、リーダーは単なる指導者ではなく、参加者の一員としてグループに関わるべきであり、自らの行動によって支援的な環境を築くべきであると主張した。そして、自らの哲学に忠実に、ロジャーズは自身の説くことを実践した。彼のグループセッションの記録を読むと、彼の率直さが際立っていることがわかる。個人療法においてそうであったように、彼は自らの苦悩を率直に共有し、さらには、他のメンバーに対する個人的な印象を述べることさえあった。それが建設的な自己省察を促すと判断した場合には、ためらうことなくそれを行ったのである。
ロジャーズは、小規模なグループに適用される原則は、より大規模なコミュニティにも当てはまると考えていた。75歳になっても、彼は数百人規模のグループを率い、コミュニティ形成の取り組みを続けていた。彼は、個人中心のグループが、国家的および国際的な紛争解決のための強力なツールになり得ると確信していた。そして、晩年の多くの時間を、異文化間や民族間の和解に捧げたのである。
人生の最後の10年間、ロジャーズは対話と相互理解の促進のために広く旅をした。彼は、南アフリカで黒人と白人の間の対話グループを運営し、当時独裁政権下にあったブラジルで大規模な聴衆に向けて個人の自由と自己実現をテーマに講演を行った。また、中米17カ国の高官を対象とした4日間の紛争解決ワークショップを指導し、さらにソビエト連邦において、数多くのクライエント中心療法のワークショップを開催した。彼の国際的な影響力は非常に大きく、ノーベル平和賞の候補にまで推された。
『あるがままの自己（A Way of Being）』は、ロジャーズのコミュニケーションに関する考察から始まる。コミュニケーションは、彼にとって最も重要なテーマの一つであった。彼にとって、思考や感情を正直かつ正確に表現すること以上に重要なことはほとんどなかった。彼は、相手を感心させようとすること、説得しようとすること、あるいは操作しようとすることをすべて拒絶した。この意味において、彼を紹介することはほとんど不要に思えるかもしれない。紹介されるに値する人物であることは疑いようがないが、彼ほど紹介を必要としない人はいない。読者はすぐに気づくだろう――ロジャーズは、驚くほど明瞭かつ優雅に、自らを語るのだということに。
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オハイオ州立大学での在職中、ロジャーズの療法に対する考え方はさらに発展した。当時主流であった精神分析や行動主義のモデルは、セラピストの権威と専門知識を重視し、患者の診断と治療を主導する立場にあった。それに対し、ロジャーズは、効果的な療法とは、セラピストとクライエントの間に築かれる本物の、共感的な関係によって成立すると主張した。その関係は、信頼・尊重・真の理解に基づくものでなければならなかった。
彼の画期的な著書 Counseling and Psychotherapy（1942年）は、その後「クライエント中心療法」として知られるようになる理論の礎を築いた。このアプローチでは、セラピストの解釈や指示ではなく、クライエントの主観的な体験を重視した。
1945年、ロジャーズはシカゴ大学の教員に迎えられ、そこで彼の理論はさらに洗練されていった。彼は大学内にカウンセリングセンターを設立し、心理療法に関する研究と革新の拠点とした。この時期に、彼は人間の成長と療法の成功に不可欠な3つの核心条件を明確にした。
- 無条件の肯定的関心（Unconditional Positive Regard）
- セラピストは、クライエントを評価せず、無条件に受け入れ、価値ある存在として扱うこと。
- 共感（Empathy）
- クライエントの感情や体験を深く理解しようと努め、相手の視点に立つこと。
- 真正性（Congruence）
- セラピスト自身が誠実で、隠し事なく率直に関わること。
これらの原則は、彼の**パーソン・センタード・アプローチ（人間中心アプローチ）**の基盤となり、心理療法のみならず、教育、ビジネス、人間関係の分野にまで影響を与えた。
心理学界への影響
1950年代になると、ロジャーズは当時の心理学界で最も影響力のある人物の一人として認識されるようになった。1951年に出版された Client-Centered Therapy は、彼の理論を体系化したものであり、彼の思想の確立を決定づけた。
伝統的な心理療法モデルがセラピストを「専門家」と位置づけるのに対し、ロジャーズはクライエント自身が自己成長の可能性を持っていることを強調した。彼は、「適切な環境が整えば、人は本来、自己実現へと向かっていく」と考えた。この概念は、人間性心理学（ヒューマニスティック・サイコロジー）の中核とも重なり合う。
心理学を超えた影響
数十年にわたり、ロジャーズの影響は心理療法の枠を超えて広がっていった。彼は、教育の分野においても、パーソン・センタードの原則を適用し、学習環境の変革を提唱した。
1969年の著書 Freedom to Learn では、従来の教師主導型教育に異議を唱え、学習者が主体となる教育を提案した。彼の考えでは、効果的な教育には以下の要素が必要だった。
- 信頼のある環境 —— 学習者が自分の意見や感情を自由に表現できること。
- 探求の自由 —— 好奇心が尊重され、学習が自発的に行われること。
- 個人的な関与 —— 学習者が自分にとって意味のある学びを見つけられること。
ロジャーズのアイデアは、その後の**体験学習（Experiential Learning）や構成主義教育（Constructivism）**の発展に影響を与えた。
また、彼の人間中心の哲学はビジネスや組織運営にも適用された。彼は、職場においてもオープンな対話、共感、個人の経験への尊重が重要であると考えた。この考え方は、**感情的知性（Emotional Intelligence）やサーバント・リーダーシップ（Servant Leadership）**といった現代のリーダーシップ理論にも影響を与えている。
ロジャーズの考えに基づく理想的な組織とは、以下のような特徴を持つものだった。
- 率直で誠実なコミュニケーションが奨励される
- 従業員が尊重され、主体的に行動できる環境が整えられる
- 個人の成長が組織の発展と結びついている
紛争解決と国際的な活動
ロジャーズは晩年、心理学の枠を超えて社会的・政治的な紛争の解決にも取り組んだ。彼は、北アイルランドのカトリック派とプロテスタント派、アパルトヘイト下の南アフリカにおける黒人と白人の対話を促進するなど、対立する集団の間での対話の場を設けることに尽力した。
これらのセッションでは、以下の原則が重視された。
- 判断せずに聴くこと —— 相手の視点を理解しようと努める。
- 率直に感情を表現すること —— 真のつながりを築くために必要。
- 共通点を見出すこと —— 人間としての共通の経験を認識する。
彼のパーソン・センタードなアプローチは平和構築の場面でも有効であり、その功績が認められ、1987年にはノーベル平和賞にノミネートされた。
晩年と遺産
ロジャーズは1987年にこの世を去るまで、精力的に活動を続けた。彼は講演や執筆を行い続け、一貫して「人間の尊厳と成長の可能性」を訴えた。
彼の影響は今なお続いている。
- 人間性心理学において、クライエント中心療法は現代の心理療法の基本として受け継がれている。
- 教育改革の分野では、「学習者中心のアプローチ」がますます重要視されている。
- リーダーシップやコーチングにおいても、「共感」や「誠実さ」が成功の鍵と考えられるようになった。
- 平和構築や紛争解決において、ロジャーズの対話モデルは今も活用されている。
ロジャーズの仕事は、人間の可能性を信じ、真に理解し合うことの力を示している。「人が本当に理解され、受け入れられるとき、その人は成長する」——彼のこのメッセージは、今なお多くの人々の心に響き続けている。
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