kontadashi

皮肉なことに、非合理的で非論理的な自己の部分を受け入れた後こそ、より成熟し、現実的な判断を下す準備が整う。非合理的で非論理的な自己の部分を受け入れられないとき、非合理的で非論理的な自己の部分が自分の道を塞いでしまう。敵対していれば障害物にな...

ユングダウンロードユングは難しく生きている。人間は腹が減ったら何か食べる。子供が泣いたら何か食べさせる。それでいいと思う。縄文時代みたいに。

私たちは受動的に世界を受け取っているのではなく、みずからの意識の働きかけによって能動的に世界を構成しているのです。私たちは意識を通して世界を理解し、意味づけしているのです。ところが意味付けにはミスも生じるわけです。ミスが生じても、客観的検証...

主観的な経験がなぜ他者と共有できるのか？その謎自分が体験した「夕日は赤い」と他人が体験した「夕日は赤い」とは、どのように同じでどのように違うのか。ーーー相互主観性の話に進むのだが、それもなんだか怪しいが、それくらいしか説明がない。人間の脳に...

「どうしてこんな始末になったのだ？－－生まれてきたからだ。」シオランーーーそもそもそれが間違いです。

厭世哲学の傾向の本古代・中世『伝道の書（コヘレトの言葉）』 - 旧約聖書『哀しみの歌』（哀歌） - 旧約聖書『告白』 - アウグスティヌス『神学大全』 - トマス・アクィナス近世・啓蒙時代『パンセ』 - ブレーズ・パスカル『エセー（随想録）...

隠遁や脱世俗をテーマにした文学や思想の書籍東洋思想・文学老荘思想（道家）『老子』（老子） - 無為自然を説く、道教・道家思想の根本経典『荘子』（荘子） - 自然と一体化する思想を詩的に説いた書『列子』（列子） - 夢と現実、無為の境地を説く...

「上善は水のごとし」老子「善く敵に勝つ者は与わず」老子「耳で聞くよりも心で聞け」荘子「人、大いに喜ばんか、陽を毘らん。大いに怒らんか、陰を毘らん」荘子「小知は大知に及ばず、小年は大年に及ばず」荘子「道を知る者は、必ず理に達す」荘子...

オマル・ハイヤーム　ルバイヤートrubaiyatダウンロード２もともと無理やりつれ出された世界なんだ、生きてなやみのほか得るところ何があったか？今は、何のために来《きた》り住みそして去るのやらわかりもしないで、しぶしぶ世を去るのだ！３自分が...