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現実をありのままに、歪めずに、認識すれば、それで過不足のない状態になる。現実と認識とがずれるから、感情がつらくなったり、認知がつらくなったりする 老荘

つまり、現実をありのままに、歪めずに、認識すれば、それで過不足のない状態になる。現実と認識とがずれるから、感情がつらくなったり、認知がつらくなったりするのだ。あるがままでいい。受け入れよう。老荘なども、そういうところがある。
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精神運動抑制

サイコモーターリターデーションという表現があって、精神運動抑制と翻訳される。どのような意味かについては、やや幅があって、単純な理解は、精神の働きが抑制されることと筋肉運動の働きが抑制されることの両方を指すというもの。うつ病の時には、悲哀が強...
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儒教と老荘思想は昔から車の両輪である

お釈迦様は、悟りに至ろうとして、苦行を試みたが、それではダメだとの意見です。苦行すればよいというものではない。儒教と老荘思想は昔から車の両輪である。社会の中で、表立っての活動の仕方としては、やはり儒教的な精神がよい。それが社会的存在である。...
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アドラーとロジャーズ

アドラーとロジャーズアドラーとカール・ロジャーズの治療法は正反対であるものの、両者の理論には多くの共通点があります。どちらも現象学的で、目標指向的であり、ホリスティック(全体論的)です。どちらも人間を自己一貫性を持ち、創造的で、変化する能力...
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アドラーと新フロイト派

アドラーと新フロイト派アドラーはかつて、自身の理論が名前と結びつけられることよりも、生き残ることを重要視していると宣言しました。彼の願いはどうやらかなったようです。現代の心理学理論と実践に対するアドラーの影響について、アンリ・エレンバーガー...
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フロイトとアドラーの概念の比較

表3.1 フロイトとアドラーの概念の比較フロイト客観的。理論の生理学的基盤。因果関係を強調。還元主義的。個人は「部分」に分割され、それらは互いに敵対している:例えば、イド・自我・超自我、エロス対タナトス、意識対無意識。個人の研究は、個人内、...
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民主主義という完成した制度があるのではなく

民主主義という完成した制度があるのではなく、完璧な政治制度に至ることは困難であろうが、それに接近するべく努力する過程、その運動を民主主義と呼ぶ立場がある政治というものを時間微分してみて、プラスならば民社主義的であり、マイナスならば反民主主義...
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認知バイアス

■ 自説を否定する事例には目を向けようとしない仮説の裏づけになる証拠が得られることを「確証」という。「あの店の料理はいつもおいしい」という仮説は、次に足を運んだときに注文したカレーがおいしければ、確証されたことになる。この確証に関わる認知バ...
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多元的な社会 移住 様々な喪失と並行して、新たな精神的成長と変容の機会も生まれる

文化から切り離された思考が存在しないのは、言葉のない言語が存在しないのと同じことである。我々の多元的な社会では、葛藤や症状形成は、二世代・三世代にわたる文化価値観の違いによって生じることが多い。近年、異なる文化的背景を持つ患者の治療に関する...
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古いパターンに囚われなくなった新たな自己感覚

古いパターンに囚われなくなった新たな自己感覚